见证两岸文化的洪氏古厝

　　Ｎ本报记者 叶碧玉

　　在南安市蓬华镇，清朝末期流传着这样的说法：“有大演富，就没有大演厝。”这里的大演厝，指的便是蓬华镇大演村里那十几座历史悠久的洪氏古典建筑民房。这些建筑群中，有历史悠久的洪氏祖厝，有曾任台湾嘉义县儒学教谕、代理县令的清朝举人洪廷珍故居，有石雕、砖雕、木雕艺术而成为“三绝”的“中宪第”，还有以砖雕、壁画、文人题刻突出文化内涵著称的新安堂……

　　相传，大演村洪姓始祖于明永乐年间从华美村分居于此。清代，随着族人移居台湾、移民南洋，经商香港、厦门等地，经济发展迅速，便先后在村庄内兴建富有特色的古建筑群。至今保存下来的这些古厝，便成了闽南与台湾、香港、东南亚等地区文化交流的见证。

　　2007年4月，南安市蓬华镇大演村委会向南安市文物管理委员会提交了一份报告，申请将大演村古建筑群列为市级文物保护单位。

　　祖先拓荒孕育风水宝地

　　据大演村洪辉茂、洪安份等人介绍，很早以前村里有十几个姓氏，直到明正统年间，洪氏家族的洪法显因其外婆居住于此，便搬到了这里来，以养鸭为生。洪法显每天辛苦放养鸭群，晚上就住在鸭棚旁边看管鸭子，早上起来第一件事便到鸭棚去看鸭子是否生了鸭蛋。

　　终于有一天，洪法显进入鸭棚后，看到地上白花花地铺满了鸭蛋，他异常兴奋，连忙弯腰捡蛋。可捡着捡着，洪法显发现有点不对劲：他总共养了32只鸭子，可捡到的鸭蛋似乎并不止32颗。于是他把捡回来的鸭蛋数了一遍又一遍，竟然是64颗！也就是说每只鸭子都生了两颗蛋！洪法显高兴之余，认定此处乃风水宝地，便在养鸭的地方盖起了一座房子，这就是大演村洪氏家族的祖厝。

　　几经风雨，当年的鸭棚已经没有了，只在屋子旁边当年洪法显居住的地方留下了一块石头以示纪念。后人在原址建了一世祖厝。又在旁边建了二世祖厝，在厅堂上挂一块牌匾，上书“围内祖宇”。据老人们介绍，该厝为皇宫式建筑，但面积并不大，只有两进，因为曾有风水先生称，当时房子前面是一片肥沃的梯田，“前水旺则人丁旺”，于是洪家人便在房子门前筑了一道围墙，此后，洪氏家族便越加兴旺发达起来，便有了“围内祖宇”之说。洪氏祖厝也因时间关系而显得有点老旧，但整齐规则的红砖外墙经风雨洗刷仍红艳如初，底部的石块也仍然平整牢固，好像在对世人诉说其阅尽人间的沧桑……

　　精美的砖雕和石雕

　　后人奋斗成就百年辉煌

　　村里的老人无不自豪地介绍说，这里原先是人迹稀少，森林茂密，野兽出没的地方，是经过几百年多代人的奋斗慢慢发展起来。其中最关键的是这里的人重教育、重商，有一股强烈的向外开拓的精神。

　　古时开办了多所家族私塾，“读书之声，村头村尾相闻”。因此在交通不便、信息不畅的农耕时代，他们就走出大山，远涉重洋，经商足迹遍及厦门、香港、台湾和东南亚各国。他们经商致富不忘本，回乡建起了一座座精雕细琢的古大厝。村庄也因为有了巨大的演变，村名就叫“大演”。

　　这里地方虽小，但人才辈出。最值得村民骄傲的是历史上出了文武两举人。武举人是明末清初的洪应苞，官至参将加三级；文举人是清朝同治年间的洪廷珍。

　　这里的华侨爱国爱乡。洪启读，马来西亚洪氏公会创会会长，抗战期间任马来西亚福建商会会长，积极为祖国抗日筹款募捐；洪氏公会老会长洪怀才，现仍为家乡事业来回奔波。还有许多“三胞”回国投资，情系家乡公益事业。

　　举人参与发展台湾教育

　　在大演村古建筑群中，有一座名为“鳌腾堂”的古厝，又称“东山厝”，是清代举人洪廷珍故居，是由其父、叔等人在厦门经商发达后约于1825年前回乡建的，已列为福建省的涉台历史遗迹。

　　该厝三落两外户，典型的闽南古民居，建于清嘉庆末年，民国初期遭流兵烧毁后重建。它顺山势而建，气势恢弘，建筑与地形和谐统一，如坐拥“金交椅”，充分体现了古人高超的建筑艺术。

　　根据《蓬岛洪氏族谱》记载，洪廷珍生于嘉庆二十四年（1819年），讳如璧，字致圆，号锦亭。同治元年（1862年），洪廷珍考中了福建第二十七名举人，是当时洪氏家族的第一个文举人。当时，由于闽台特殊的渊源关系，根据清代《吏部则例》规定，台湾府的教育行政官员一般先从泉州府挑选调补，如果人数不够或资格不符，再从福建省内选择。因此，洪廷珍被委任为台湾府嘉义县儒学教谕。当时，嘉义知县玩忽职守，巡抚丁日昌按律将其撤职查办。同时，委任洪廷珍代理嘉义县令。不久，洪廷珍调任台湾县儒学教谕，为台湾地区的教育做出了贡献。

　　为了纪念洪廷珍，至今祖厝里仍悬挂着当年洪廷珍中举人时被授予的“文魁”匾额。

　　人工抬石铸造精美雕刻

　　大演村古建筑群里，不仅流传有献身台湾教育的佳话，还保存了精美的石雕、砖雕、木雕等艺术作品。

　　一座建筑面积1000多平方米的“瑞义堂”，又称“同记厝”，位于村庄西北面，始建于道光年间（约1828年），因肇基祖洪江淮受封中宪大夫，故又称“中宪第”。“中宪第”匾额原挂于大门之上，可惜“文革”期间被毁。其为三落两外户“曰”字形结构，整座建筑大小房间46间、厅堂9个，红砖铺地，8个天井，石板条铺成；砖石木混合构筑。石柱大门刻有两副对联，至今清晰可见。石雕门面，左右两侧均是泥塑雕屋檐，砖雕墙面，大门口前埕皆是石板条铺成，檐角都是原始森林杉木，至今仍红得发紫。正厅屋架采用鸡叠斗，木雕加彩金大漆，厅中神龛及格堵板均是木雕图案镶嵌而成，所有大木柱均有胶漆布联对，历历在目。

　　据村里的老人介绍，当年村里没有建造屋子的青石板、石灰、红砖，那些建筑材料先用船从泉州、南安、安溪等地顺晋江西溪运到安溪金谷渡口，再由村民从11公里多远的安溪金谷用肩挑过来，或多人合抬过来的，11公里多的崎岖山路不知花费了多少人工物力，一块长4米多的青石板，由16个人抬，需花两天时间才能到达。交通不便大演村的古建筑与交通便利的沿海地方的古建筑比较，有其独特的魅力，在某种意义上显得珍贵与难得。

　　而在这座古厝里，还有一个“撒泡尿赚了13万6”的有趣故事：当年中宪大夫的儿子洪维藩，因军功被闽浙总督左宗棠“委驻香港管理文报局务”，后在香港做生意。有一次正与客商谈一宗生意，时值该商品价格暴涨但不知详情，客商一开口说给13万6千两的白银，洪维藩心里已认可，但突然想小便，对方因是熟客，也不避讳，就到旁边的便桶小便，洪维藩尿完时，习惯性地抖了一下身子，结果对方以为他嫌价格低，便一咬牙说：“再给你一个13万6！”洪维藩这么撒了一泡尿，就多赚了13万6的白银，并将其中一部分用于家乡建设，被后人传为奇谈。

　　历经风雨古厝急需保护

　　大演位于南安、安溪、永春三县交界处，四面环山，古时候交通极为不便。除了上面所说的几座古厝，大演村古建筑群里还有福林堂、美新堂、新安堂、兴文堂等规模完整、富有特色的古厝。同时还包括：龙仙宫，宫里保存清代光绪年间的大铜钟；石拱桥，建于明朝，完全用巨石干砌而成，建筑技术令人叹服，具有重要的科学研究价值，桥栏上保留的倒置石狮雕像，较为罕见。

　　随着时间的流逝，自然老化加上“文革”期间人为毁坏，以及盗窃行为，古厝渐渐显露出生存的危机。尽管有不少热心人士出资出力进行维护，但总无法回复到当年的辉煌。

　　老人介绍说，原来村里有两座规模宏大的土楼和多座精致的书塾（书房）都先后消失了。如果没有人介绍，村里很多年轻人已经不了解洪氏古建筑的历史和文化，也就不懂得珍惜先人留下的宝贵财富。

　　如今，大演村现有人口2000余人，而移居南洋的华侨多达5000多人，主要分布在马来西亚、印尼、菲律宾、新加坡等地，海外族人每次回乡，都要去瞻仰一下祖先留下来的古厝，在那里体味历史、感受家乡之情。大演村古建筑群，也因此成为维系海内外乡亲的重要精神纽带，具有特殊的文化价值。

　　老人们希望，有关部门能够重视古建筑群的存在，保护这一历史文化遗产，不要让古厝空有其名，最终消失在人们的记忆里。