中国西藏网讯 据英国BBC中文网4月 8日报道，达赖喇嘛在接受BBC采访时称，转世制度“现在已经过时”。在近年频出健康问题之时，达赖再度高调公开发表此言论，难道他在背叛祖国和信仰的道路上真的准备走到底？
△达赖最大的底牌无非就是境外反华势力 漫画来源：四月网达赖对BBC记者说，转世是旧的制度，是封建制度的思维，那已经成为过去。“因此包括宗教制度在内的某些制度是在过去封建制度下形成的，现在已经过时，我们必须根据新的现实作补充。”
80多岁高龄的达赖近年健康频出状况，赴美检查治疗的频率直线上升的同时，在转世问题上以出位言论博眼球的频率也在直线上升。他先后称要转世成印度人、 蒙古人、欧洲人、女人、蜜蜂……一度又称要停止转世。在谈及要转世为女人时，达赖言辞轻浮：“女性在生理上能够更好地表达爱与同情，她的脸蛋一定要非常有 吸引力，否则就没有多大用处了。一个长相普通或者丑陋的女性不适合作为转世。”
△1959年，乔装成农民的达赖喇嘛在中情局训练的特务人员的陪同下逃往印度。对“身后事”的种种奇谈怪论的背后，包藏的是达赖的政治野心和图谋：想借此给人们造成“达赖喇嘛的转世问题，只有达赖喇嘛本人才能决定，与中央政府没有 丝毫关系”印象，进而达到使达赖集团将来能继续掌控达赖喇嘛的名号、继续为分裂中国服务的目的。达赖的伎俩能得逞吗？答案显然是否定的。
十届全国人大常委会副委员长热地就曾指出，达赖这个人出尔反尔、两面派，对他我们决不能抱有任何侥幸和幻想。50多年来，他一直没有放弃过“西藏独立” 的主张，提出所谓的“中间道路”、“高度自治”，是他最终实现“西藏独立”的一个策略和手段。外国反华势力给他披上“和平”的外衣，把他装扮成“藏民族的 代言人”、“人权卫士”，但充其量他只是个“演员”和“工具”。西藏各族人民对达赖的这一套认识是清醒的。我们同达赖集团的斗争是长期的、尖锐的、复杂 的，有时甚至是十分激烈的。
全国政协民族和宗教委员会主任朱维群也指出，达赖喇嘛的转世也好，这个世系的废存也好，从来就不是单纯宗 教事务，它首先是西藏地方的重大政治事务，是中国中央政府对西藏主权的重要体现。其决定权在中国中央政府，不在任何人，包括不在达赖喇嘛本人。历代中国中 央政府从来没有也不可能放弃对达赖转世事务的决定权，这不仅是必要的，而且是合乎法理的，与执政者信不信教无关。而任何以其他方式产生的所谓“活佛”，都 是非法的、无效的。
从1653年清顺治帝册封五世达赖，达赖喇嘛世系及其地位正式确认，该世系传承至今已有300余年。经过历代藏传 佛教格鲁派高僧大德和达赖喇嘛的不懈努力，才在信众中树立起了广泛威信。而达赖为了一己之私，为了他身边小团体的利益，竟将藏传佛教格鲁派的名誉和达赖喇 嘛世系的传承作为伙同境外反华势力分裂祖国的筹码和工具，不仅是对祖国的背叛祖国，也是对藏传佛教和达赖喇嘛世系的背叛。
△1954年9月11日，毛泽东接见十四世达赖喇嘛(前排右一)和十世班禅额尔德尼(右三)。尽管达赖50多年来从未放弃过分裂中国的活动，但新中国的中央政府对达赖却仁至义尽：
1959年达赖出逃时，毛泽东对前来请示是否击毙达赖的平叛部队说：随他去吧，放了达赖一条生路；
1979年，邓小平在接见达赖二哥嘉乐顿珠时说：“根本问题是，西藏是否是中国的一部分？对与不对，要用这个标准来判断。”改革开放初期至上世纪90年代初、2002年至今两个阶段，中央还与达赖喇嘛私人代表进行了数轮接触商谈，给了达赖一条出路。
今年两会期间，全国人大代表、西藏自治区人大常委会主任白玛赤林在答记者问时再次重申：达赖回来和谈，政府欢迎，但是必须放弃“西藏独立”立场，达赖必 须公开做到三个承认：“公开向世人承认西藏是中华人民共和国不可分割的一部分，台湾是中华人民共和国不可分割的一部分，也必须承认中华人民共和国是代表中 国的唯一合法的政府。”
年已耄耋的达赖，难道真的要浪费毛泽东给的生路，阻塞10多万生存艰难的流亡藏人的出路，在背叛祖国和信仰的死路上走到底？(中国西藏网 文/刘莉)
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