原标题：哆啦A梦发出“日本好声音”给我们怎样的欣喜和后怕？
动漫所承载的东西，已经超越了童年！
一夜之间，“蓝胖子”以一种意想不到的方式刷屏了。点开朋友圈，《哆啦A梦》的一句台词引来八方点赞：不愧是我最喜欢的动漫！
最近播出的哆啦A梦新番特别篇《大象和叔叔》里，出现了这一个桥段：
动画讲述的是大雄的叔叔野比四郎来到他们家，讲述在二战结束之前，小时候动物园里有只大象被杀了。原因是在二战期间，动物因为人们无暇照顾而被毒死。大雄和哆啦A梦听到这件事非常气愤，于是坐时光机回到二战之前，想要去拯救那些动物。
这时候正好碰上饲养员要喂大象吃毒马铃薯
结果大象发觉有毒而不肯吃
军人却觉得
杀死这些动物
是逼不得已
战争时期
没时间去处理它们
面对日本军人
对自己残忍行径的辩护
大雄和哆啦A梦
欢呼雀跃着说
“不用担心，
反正战争很快就要结束，
日本会战败啦！”
从作者祖籍上看，画家藤本弘创作的“哆啦A梦”是地道的“日货”，但正是这种对战争毫无保留的反对，让它成为异国他乡无数孩子的童年。
虽然人到中年，但哆啦A梦同样也在长安君心里留下了一只无敌小怪兽。也曾幻想，吃下记忆面包可以记住英语单词，也曾幻想，坐上时光机可以穿梭在过去与未来之间。
时光如梭，如今哆啦A梦又给了我们一次惊喜。它代表日本民众，勇敢站出来扯掉右翼势力的遮羞布，直面历史的真相。
哆啦A梦的欢呼，
是来自日本民众的声音
制作组将哆啦A梦和大雄设计成高举双手大声欢呼的样子，无疑是想通过动画传递一种来自民间的主流声音：日本战败理所当然，认清历史才是正道。
近年来，安倍右翼政府妄图复兴军国主义之心不死。篡改历史教科书、参拜靖国神社、企图突破和平宪法、日本自卫队在海外执行任务……却屡屡遭到国内民众围堵，甚至安倍内阁防长下台。
从近期日本电视台NHK播出731部队真相、日本民众多次集会游行反对修宪、女防长下台以及通过各种文化产业宣传反战观念等事实来看，虽然有一定右翼人士的支持，但总体来看，推行军国主义思想在日本民间并没有安倍所想象的民意基础。
战争亲历者的反省，言犹在耳。“我们在过去由于所受的升官和军国主义的教育，走错了真正的爱国道路。”这是侵华战犯城野宏对妻子所讲的一番话。
战争，同样让日本人民饱受苦楚。所以哆啦A梦和大雄在动画中才会为以日本战败为标志的战争结束而欢呼。大部分日本人在二战结束后对于战争一直持反对态度。当年投向广岛的那颗原子弹，让日本民众时刻认识到战争的危害。
事实上，不仅没有足够的民意基础，从客观上来讲，军国主义在日本死灰复燃的可能性也很小。
众所周知，安倍经济的发展前景并不明朗，日本经济捉襟见肘，无法维持庞大的军事开支。此外，日本虽有右翼化倾向，但更主要的是保守化，害怕改变、害怕失去，成为日本政治气候。
尽管战后，日本一直希望借助美国的支持加速军事走出去，但大部分日本民众并不愿意为美国利益送死。而作为象征日本的天皇，反而成为自由主义者，军人干政短期内很难影响日本政局。
民间自有真理，民间亦有正义。日本国内并非铁板一块。在安倍当局加速右转，为重新军国化不遗余力的同时，日本民间社会捍卫和平的努力让人欣慰。
同样是和动漫相关，日本著名动漫大师宫崎骏曾说，现在一部分日本人希望忘记过去的历史，但是日本当年发动侵略战争的行为绝不允许被遗忘，更不容否认。
在他的动漫作品中，也始终贯穿着反对战争的主题，向世界传递日本人民对和平的渴望。
在《风之谷》中他借主人公之口说：“人类，就是一直在重复过去的道路。每个人都认为自己是对的，然后就由罪恶衍生出更多的罪恶，悲哀衍生出更多的悲哀，永远找不到出路。”
一部部叫好又叫座的日本动漫，折射出日本社会的主流民意所在！
对哆啦A梦欢呼，
更需要带着自信
当以哆啦A梦为代表的“日本好声音”直面历史的时候，在隔海相望的中国，我们除了欢欣鼓舞地点赞，盛赞岛国动漫的业界良心之外，还应该看到什么？
要看到，“二次元”已经不容小觑。“二次元”是对漫画、动画乃至游戏的一种称谓，二次元爱好者已经形成而来一种亚文化，但很可能，他们已经不再是非主流。上世纪80年代日本动漫进入中国，从那时开始，几乎已经找不到没有接触过日本动漫的孩子。
圣斗士、七龙珠、灌篮高手、美少女战士……老一辈人可能至今都没有听过的动漫名字，现在已成为一代人心中的经典。更有像哆啦A梦、樱桃小丸子、名侦探柯南、海贼王这样的长寿动漫。
就拿哆啦A梦为例，它在日本已经连载了44年，从1991年引进中国大陆以来，在26年间已经伴随了一代又一代的孩子度过了童年，给我们带来热血、激情、感动、温馨或者无厘头式的欢乐。
要看到，这种影响力是巨大的，同时也是可怕的。我们在给“蓝胖子”点赞的同时也该暗自庆幸，幸亏哆啦A梦是44年一以贯之的“日本好声音”，给所有人编织了一个单纯的美丽新世界，给了大家一扇直达童真的“任意门”。
如果相反呢？假设这个来自22世纪的猫形机器人在不露痕迹宣扬军国主义，那么现在有多少人会因为失去了历史记忆而迷茫？
要看到，在动漫产业突破230万亿日元（约18万亿人民币）规模的日本，动漫所承载的东西已经远远超越了给孩子带来美好的童年和塑造一个虚构的幻想世界。动漫在传播着观点，不仅有正视历史揣着“日本良心”的好作品，同时也有大量的右翼漫画家通过动漫产品兜售和输出自己一套理论。这种作品不少，甚至在我们的网络上随处可见。
漫画里的的台词几乎就是说出了日本右翼的政治诉求：脱美、反中、修宪。只不过这些诉求不再是右翼偷偷摸摸的小动作，而是借一个大眼萌妹的嘴里说出来，透着不可描述的“反差萌”——
在我们为哆啦A梦点赞的时候，别忘了还有这样的动漫在用很多人想不到的方式，向我们的年轻人输出着价值观。在一个知名日本动漫里，故事的背景甚至就设定在一个四分五裂的东亚里，看看地图差不多就能想象出来在这部动漫里的中国是什么样子。
要看到，二次元也是一种文化，在传播中会产生有影响力。对于林林总总鱼龙混杂的日漫，“御敌于国门以外”，在这个互联网时代已经变得不再现实，封、堵、删永远也只能是权宜之计。只有建立应有的自信才是根本，才能“任尔东西南北风，我自岿然不动”。这种自信来对日渐强大的国家和民族的认同，也同样来自对历史文化的认同。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。
带着文化自信，我们可以对哆啦A梦的“日本好声音”颔首微笑，也可以用观看小丑表演的眼光看待右翼动漫。但最重要的是，我们可以带着这种自信，有更足的底气，说出中国的声音，讲述中国的故事，让中国的观点影响和改变世界。
哆啦A梦的原作者藤子不二雄先生已经在1996年作古，留下来永远读着4年级，哭着向哆啦A梦要神秘道具的野比大雄。他们之所以纯洁得让所有人感动，不在于哆啦A梦总是借给大雄神秘的道具，而在于他始终在帮助大雄成为一个自信的人。我们也永远相信，这个曾经爱哭的孩子，长大后一定会成为一个自信而独立的人。
责任编辑：柳龙龙
