本报驻邯郸记者 邢云 文/图

　　作为推断并认定安阳西高穴大墓墓主为曹操的“最为确切的证据”，即刻有“魏武王”铭文的石牌，在邯郸学者、曹操墓研究专家刘心长看来，“魏武王”石牌是假的，是伪造的(见本报9月13日报道)。9月13日，刘心长先生对记者明确表示，除了石牌的“魏武王”，其他如“常所用格虎大戟”等铭文，也存在诸多问题，并且难以解释得通。

　　■“常所用”不符合古汉语语法

　　据刘心长分析，“常所用格虎大戟”是一个由短语构成的词组。词组的中心词是大戟。“魏武王常所用格虎”这一主谓短语作为定语说明大戟。“常所用”是说明“格虎”的。在古汉语中，这种表从属的偏正词组，在中心词和定语之间要加“之”字。

　　比如，“公输盘为造云梯之械”。(《墨子·公输》)这句话如果没有“之”字，就不是规范的古文。“夫子之文章，可得而闻也。”(《论语·公冶长》)这句话中的“之”字，在古文中也不能去掉。“魏武王常所用格虎大戟”这个词组中没有“之”字，不符合古汉语语法。

　　刘心长说，直到近现代，一些碑文上的文言用语也还有“之”字。比如，邯郸市晋冀鲁豫烈士陵园中有周恩来总理为左权将军墓题的碑文“左权将军之墓”。这个碑题如果没有“之”字，就成了现代汉语。就是现在汉语中，在“所用”与后面的名词之间，也应加“之”字。比如，“所用之物”。

　　所以，石牌的铭文，是一个不文不白的带病词组。

　　■曹操斗猛禽却未格老虎

　　“格虎“，格斗老虎，那么曹操有没有格斗过老虎？刘心长说，如果曹操格斗过老虎，历史文献应当有记载。《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《魏书》记载，曹操“才力绝人，手射飞鸟，躬禽猛兽，尝于南皮一日射雉获六十三头”。曹操一天射63只野鸡还在历史文献中有记载，如果与兽中之王的老虎格斗有收获，更应该在历史文献中有记载。

　　“躬禽”是亲手擒获。“姿貌短小”的曹操，就是力气再大，也不可能擒获一只猛虎。所以，“猛兽”不应是老虎。同时，曹操居住的邺城及其周边地区，历史文献中也没有发现老虎行踪。

　　据刘心长考证，《三国志·魏书·文帝纪》裴松之注引曹丕《典略·自序》记述：“与子丹猎于邺西，终日手获獐鹿九，雉兔三十。”在邺城以西大约只有一些獐鹿雉兔，并没有老虎出没。好几块石牌铭文刻有“常所用格虎大戟”、“常所用格虎大刀”、“常所用格虎短矛”，看来曹操是经常与老虎格斗的，这恐怕与历史事实不符。

　　■曹操打猎多在邺城附近

　　曹操兴趣广泛，爱好很多，打猎是其中一种。曹操的出猎活动应是在攻下邺城后，有了一个相对安定的环境，经济条件也有所好转的情况下进行的。曹操在邺城的最大的一次出猎活动在历史文献上却留下了记载。《古文苑》七章樵注引挚虞《文章流别论》说：“建安中，魏文帝从武帝出猎，赋，命陈琳、王粲、应玚、刘桢并作。琳为《武猎》，粲为《羽猎》，玚为《西狩》，桢为《大阅》。凡此各有所长，粲其最也。”

　　这次曹操在邺城的出猎，规模很大，参加的人也很多。曹丕跟随曹操参加了这次出猎活动，写了一篇《校猎赋》，还让建安七子中的陈琳、王粲、应玚、刘桢一起写。这些赋的描写对考察曹操出猎活动的环境、地域、所带武器、收获猎物等都有重要参考价值。

　　特别是曹丕在《校猎赋》中说在出猎结束的路上“望铜雀而增举”。可见这一带可以清楚地望见邺城的铜雀台。曹操在《遗令》中说：“汝等时时铜雀台，望吾西陵墓田。”这不是曹操墓田区与铜雀台的方位很有说服力的相互参证吗？

　　■“格虎”铭文必定为假

　　据刘心长考证，三国时期的捕虎游猎是“射虎”而不是“格虎”。在三国魏主曹操、蜀主刘备、吴主孙权三人中，刘备爱好织履编草鞋，曹操喜爱打猎，当然这只是曹操诸多爱好中的一项，但未见曹操有猎虎的记载，而孙权却是一位名副其实的打虎英雄，不过孙权猎虎是射猎。《三国志·吴书·吴主传》记载，建安二十三年(公元218年)，即曹操去世的前两年，“权将如吴，亲乘马射虎于庱亭。马为虎所伤，权投以双戟，虎却废，常从张世击以戈，获之。”这是孙权射虎并擒获一只猛虎的真实记载。到了宋朝，苏轼在《江城子》“密州出猎”一词中说：“亲射虎，看孙郎。”可见孙权的“射虎”在三国猎虎活动中是有代表性的。但孙权曾遭张昭极力劝诫。这些弓箭和双戟，并不是圣明人君的象征，而是群臣和社会舆论所强烈反对的器物。刘心长认为，如果曹操格杀或擒获一只猛虎，《三国志·魏书》是一定会有记载的。“试想，用与曹操同时代东吴张昭的话来判认安阳大墓中的石牌，会是真的吗？再试想，用曹操身边的重臣王朗劝诫曹丕的话来判认安阳大墓中的石牌，会是真的吗？”刘心长如是发问。

　　此外，曹操集团中确有一位射虎的少年英雄，这就是夏侯渊的儿子夏侯称。《三国志·魏书·夏侯渊传》裴松之注引《世语》记载：“(称)年十六，渊与之田，见奔虎，称驱马逐之，禁之不可，一箭而倒。名闻太祖，太祖把其手喜曰：‘我得汝矣！’”刘心长说，夏侯称射虎记载不免让人生疑，像这样一位射虎少年的行为尚有记载，如果曹操“格虎”，而史书却并无记载，这件事会在历史上真实存在吗？因此就有理由提出质疑，石牌上的“格虎”铭文会是真的吗？