张鹏
“安徽‘小偷村’笑贫不笑偷，集体‘征战’各地”(《新民周刊》2月22日)的新闻看似是一个与教育无关的话题，但是，笔者却认为它和教育有着密切的联系。
首先来看看几条和教育相关的新闻，“发改委曝光乱收费，一半学校不认账”(《新
京报》2月22日)是其一，“长沙一小学开学第一课，老师向学生宣誓不乱收费”(《潇湘晨报》2月22日)是其二，前者说明某些教育工作者诚信缺失社会责任感沦丧，后者则以一个滑稽的宣誓姿态证明这种缺失与沦丧已经达到了阶段性顶峰，甚至让教师队伍内部都觉得有必要赌咒发誓以证清白。
“小偷村”里为何有人笑贫不笑偷？因为大家的道德感集体沦落了，为什么会沦落？原因当然很多，有农民就业、区域发展等等因素，但是最重要的原因是道德感输出的源头、道德典范塑造的场所--学校被污染异化了。
“笑贫不笑偷”是文化的退步还是精神的阳痿？也许两者兼而有之。可悲可叹的是，这种退步与阳痿居然是现行的教育制度、教育体制和教育方式所无法阻止的。
众所周知，现行的教育制度过于强调技能和方法的传授，而忽略了人文精神的传承和知识分子道德感的塑造。所以，某些大学不但敢于乱收费，而且敢于在被“点名”之后痛斥国家发改委“胡扯”，所以，小学开学居然需要老师宣誓不乱收费……如此一来，要宣誓的东西很多啊，比如男老师不猥亵、强奸女学生，学生食堂不出售变质食品，学校的教室全部不是危房等等。
看来，某些教育工作者的道德水准也不过尔尔，学校的状况尚且如此，校门之外的复杂情形便可想而知了。如今这世道，有的是数不尽的物质诱惑精神刺激，缺的是自我反省集体约束的氛围，面对种种怪现状，有人以“社会转型”为借口推诿责任，有人以“文化乏力”为理由放任自流，一路“推诿”“放任”下来，最终出现“笑贫不笑偷”的道德败局其实一点都不奇怪。
