英国诗人约翰·多恩说，没有人是座孤岛，我们都是大陆的一片。任何人的死亡都是对我的损失，因为我包孕在全人类之中。
孟二冬教授悄无声息地走了，“没有留下一句遗言”。胡锦涛为这位朴素的学者师者敬献花圈，称他是一个“为人师表，品德高尚”的人。孟教授以其勤勉的言行，留下了他的一生。这是在书斋与图书馆里度过的一生，是心持对知识的信仰、始终不渝的一生。
古人论及一个人的历史地位时，常常会谈到“三不朽”。所谓“太上立德，其次立功，其次立言”。孟二冬勤于立言，所以有了“像他的为人一样厚实可信”的洋洋400万字研究成果，从《中国诗学通论》到《千古传世美文》，从《陶渊明集译注》到《中国文学史》。但是，在孟二冬看来，立言并不止于“著书立说”，为师者不止于生产知识与思想，更要有责任于薪火相传。正是这个原因，孟二冬到条件艰苦的石河子援疆支教，而当医生为他实施手术时，他要求“尽量保住我的嗓音，我还要给学生们讲课呢！”
一个人立功，大而言之，为国家建立丰功伟绩；小而言之，可以是以一生的勤勉，朴素的言行，刚毅清正的坚定，做一个在平常生活中淡泊名利、抵抗命运、担当责任。立功不必惊天动地，不必壮语盈怀。自古先贤所谓“国家兴亡，匹夫有责”，说到底就是号召每个人能担当自己的命运，自强自立，从而也担当起了国家与民族的命运。从这方面说，担起国家责任，首先就是要担起国民之责。孟二冬一心向学，勤勉为人，就是在为国家尽责，因为我们每个人都是国家的一部分。因而，孟二冬留给世人的最可珍视的遗产，不仅仅是著作等身，作为一个学者、师者，他尽到了本分，执着而平静，在自我实现中完成的自己的一生。
从某种意义上说，立德也是一种立志。我们相信，任何敢于担负自己一生的人，都有着常人未有的艰辛沉勇。必须承认的是，在今日中国学界，一种急功近利的浮躁之气正在蔓延，层出不穷的“学术腐败”更在遮掩知识殿堂的荣光。然而，孟二冬心静如止水，“尺璧非宝，寸阴是竞”。当许多人竞逐于名利，他却在被人冷落的传统文学中钻研数十年。这样的为学之德、为人之德、为师之德，足以让那些终日奔波于名利场上的人汗颜。
“守真志满，逐物意移”、“板凳要坐十年冷，文章不琢一句空”。孟二冬立志，就是立学人之志，立学生之志，立生活之志，就是要在朴素的社会中书写自己的人生。如北大中文系主任温儒敏所言：“学问于孟老师而言不仅仅是一种职业，更确切地说是职志，他的追求，他的习惯，他的生活方式，也是他的精神境界”，“这是一个纯粹的学者对学术的真诚。”“这是用心血做学问，用生命写文章”。正是这些朴素而高贵的言行、积极向上的人生启迪着我们的生活与社会———让迷途者知返，让彷徨者坚定，让困厄者前行，让绝望者心生希望。
感怀与我们生活在同一时代又过早凋谢的花朵，它平凡而炫目的绽放，更让我们久久心生怀念。
