乐毅：吁请权力裁夺是学术的悲哀

　　乐毅

　　中国科学院自然科学史所研究员宋正海发起“废除伪科学”学者签名活动，称“伪科学”被人滥用，成为一根打人大棒，应该剔除“伪科学”一词，该活动已征集到150名学者签名支持。然而，这场签名在学界引起激烈争论，被何祚庥等院士认为“非常荒唐”。（12月5日《羊城晚报》）

　　这条新闻不由得让人想到了前不久那场著名的取消中医签名运动。对于争论双方的是非对错我并不想掺和，我感兴趣的是发起者行事的方式。一方是向有关部门提出三大“恳请”：“恳请彻底搞清‘科学’的定义，恳请谨慎使用‘伪科学’一词，恳请将‘伪科学’一词剔除出科普法。”另一方也是要求：有关部门采取措施，让中医在5年内退出国家医疗体制，使西医成为国家惟一的医疗技术。换言之，双方似乎都对以说理征服对方没什么兴趣，都在吁请权力进行裁夺。

　　这样的吁请倒也不奇怪，也算是中国学术界的一大传统吧。最著名的例子就是汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”了。儒家原本也只是诸子百家中的一派而已，却借助权力的裁夺，一举成了国学。这个巨大的成功，使得从此以后，吁请权力对学术问题进行裁夺就成了许多学人的惯性思维。这是一个很坏的传统，吃人的都嘴软，何况是请人来做主子呢。

　　纳粹德国时期，纳粹发动过一场对“该死的犹太佬”爱因斯坦的围剿，纠集了一批御用科学家，出版了一本《反相对论百人集》，爱因斯坦拿到书，淡然地说：“如果我的理论错了，有一个人证明就够了，何必抬出一百个人来？一百个零加起来还是零。”见贤总该思齐吧，可我们的学者动不动发动百人、万人的签名请愿，黑帮斗殴么？比谁喊来的人多？

　　签名请愿更多的是一种政治手段，以表达某种势力的集合，求得“上面”的重视，进而用权力进行干涉。这样的手段用于反学术腐败这样的道德性诉求是可以的，但用于学术问题，则是不妥的。请权力裁夺可能是捷径，但用权力裁夺出来的真理，还是真理么？

　　作为一个学人，在学术上最起码要对以理服人有信仰。如果自觉道理在手中，那就算举世皆吾敌，也要“虽万千人，吾往矣”，敢于荷枪出战。通过说理征服对手，虽然要慢些，但真理总是越辩越明的。布鲁诺虽然被烧死在了鲜花广场，但地球还是在绕着太阳转。

　　中国的现实环境虽然复杂一点，但动不动就签名上书，吁请权力裁夺，终究还是学术的悲哀。学人们心中还是要有点做学问的准则，非到万不得已不可这么做。