花平子：毛致用隐居彰显平民心态

http://www.sina.com.cn 2006年12月20日13:50 星辰在线

　　据新京报载，前全国政协副主席、湖南省委书记毛致用退休三年，在老家岳阳西冲村种地、养鸡，本希望“无官一身轻”，过个“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲日子，可事实却并非他老人家所愿，在他赋闲务农期间，一些地方干部、社会人士频频登门造访，“骚扰”不断，或汇报工作，或请赐墨宝，或申冤告状，或邀请参加各种活动，使老人家没有真正“解脱”出来，这深该反映了中国社会根深蒂固的“长官”意识。

　　毛致用退休还乡的初衷是要当一个普普通通的平民，解官归田，颐养天年。但是，当地老百姓并没有把他当平民，地方政府也没有把他当平民，其他社会人士同样没有把他当平民。在他们的眼里，毛老仍是个“大官”，还具有很大的“可利用”价值。甚至包括报道这件事的媒体，也没有以一个平民的心态看待毛致用，否则，这何以成为新闻？正因为我们都还在把毛老当成一个“官”，所以觉得他的行为太了不起。其实，如果我们能换一种视角，以平民的心态看待毛老，只把他就当作一个普普通通的村民，这事也就毫不稀奇了。

　　在一些西方国家，“在位为官，卸任为民”的意识已经成为一种普遍共识。美国前总统克林顿离任的第一天，他的家乡就把挂在路边的“欢迎来到总统家乡”的标语牌撤了下来。这在我们中国看来，似乎太过势利，太不近人情，可人家却觉得这再正常不过：在位，你是国家的总统，不在位，你就跟我一样是一个普通的公民。这样的例子还很多，法国希拉克甚至做到了“上班为总统，下班即平民”，下班后和普通老百姓一样逛街购物下馆子，忘了带钱还得给老板洗盘子，没有人会因为他是总统而给予其特殊的礼遇。

　　在中国

传统文化中，受儒家“达则兼善天下，穷则独善其身”思想的影响，解甲归田、告老还乡成为中国古代文人和政治家的一种普遍抉择。从“居庙堂之高”到“处江湖之远”的达官贵人可谓比比皆是。范蠡、张良、刘伯温、崔灏……这些曾经位高权重的显赫人士都最终“解甲归田”了。很多人喜欢把他们告老还乡或归隐山林的目的归结为“对现实的不满”，而我更愿意把他们这种“惊世骇俗”的表现理解为一种优秀的“平民精神”。在我国现当代高官中，退休后告老还乡的其实也大有人在，原海南省副省长陈苏厚不也是携老伴双双还乡当了农民么？

　　既然已经告老还乡，就意味着还乡者已经有了远离城市喧嚣、躲避烦扰公务、甘心务农为民而享受田园乐趣的决心。任何人都不应该再去打扰他们的平静生活。当然，作为曾经的领导，他们还拥有一定的社会关系和社会资源，在自愿的前提下为地方经济发展做点力所能及的贡献也理所应该。但绝不能把他们当成“财神爷”和“包青天”，让他们不断地为地方、百姓而劳心、劳力、劳神。这样，不仅有悖于这些告老还乡者的初衷，也不利于他们的身体健康。所以，从某种意义上说，这也是一种不太仁道的做法。

　　一言以蔽之，平民意识和平民心态的普及，是一个社会文明进步的标志！我们每一个人都应该牢记之、谨遵之。