张鸣：孔子和关羽长什么模样是笔糊涂账

　　古人尽管早早就将儒术定于一尊，但却始终想不到弄个标准像出来——时代真是变了，当年如此尊贵的孔子可以卖钱了

　　这一阵，给古人制定标准像之风越刮越猛，不仅孔子的标准像出台，关羽的标准像也跟着面世，据说，连古代四大美女，西施、王嫱之类，也都要有标准像了。

　　孔夫子的标准像见了，虽然据说是参照了唐代吴道子的画像弄出来的，但凭良心说，还是要比吴作难看许多。不过还好，毕竟没有把孔庙里那个带着皇帝太平冠的尊容抬出来，阿弥陀佛！至于关老爷的标准像，没福得见，不过估计不像庙里的泥塑，也会跟戏里的关公形象类似，大抵出自《三国演义》，面如重枣，红脸，再配上一副好看的胡子，用京剧的行话，叫“髯口”。

　　孔子和关羽，加上四大美女，到底长什么模样，是笔糊涂账，因为那个时候不光没有照相的，连画像也不兴。孔子还算幸运，汉墓砖上就有画像，但线条过于简单，眉眼一团糊涂，毕竟几百年过去了，谁知道孔子究竟长什么样。吴道子倒是把眉眼画清楚了，但根据什么，谁也说不明白，明里说是孔夫子，暗里比着自家的老子画，也说不准。关羽则基本上给小说家定了型，想改成别的样子，估计没人敢，实际上，关老爷的标准像，已经早就定下来了，哪个庙里都一样。至于四大美女，就更没谱，都说是沉鱼落雁，闭月羞花，但具体比划起来，各人脑子里都有各自的糨糊。况且，这四人时间跨度如此之大，人们的审美标准变了又变，汉瘦唐肥，各执一端，以哪段为准好呢？

　　乍一看，今天闹的所谓标准像，无非无聊人闹出的无聊事，拿古人寻开心，但今天嚷嚷出来的，却是堂而皇之的弘扬

　　这种看似的无聊之举，背后实际上揣着霸占文化名人、垄断其肖像权的用心。造出一个标准像来，就等于造出一个具象的文化名人，他说孔子长什么样，就是什么样，还非要大家都认账，不认，轻则说你对自己的传统不热心，重就说你破坏宣传中国文化，肯定存心全盘西化。如果你认了呢，对不起，过一阵咱们很可能就要收费了。

　　说实在的，我一听说标准像的事，脑子里首先想到的，是当年粉碎四人帮的时候，公布的王洪文的标准像，这种两眼两耳齐全，“相貌堂堂”的标准像，据说是四人帮为了篡党夺权准备的。从那以后，各种各样的标准像，又看了许多，从此认定，所谓“标准像”者，都跟政治权力有那么点关系。

　　我相信，现在热衷古人标准像的人，很可能跟我一样，脑子里想的其实就是当年的标准像，可惜古代没有照相机，我们的伟人加美女到底什么模样没有人能说得清楚，所以，只好让画笔和电脑来说了算。只是现在造出来的标准像，上面除了昔日的权力和霸道之外，还染上了浓烈的铜臭味道。

　　自古以来，人们对于孔子和关羽，其认知和印象，从来都是见仁见智，很难统一。尤其是孔子，当他是个老学究者有之，当他是个超凡的智者也有之，当成大成至圣文宣皇帝的当然也不少(就是当今孔庙里的形象)。就像对孔子的思想，有颂扬的，也有非议的，连皇帝都没有能杜悠悠之口，也没有能统一得了人们的思想。

　　历代明里暗里，非孔刺孟者，总有那么几个，前有王充，后有李贽，令那些卫道的当权者浑身不舒服，更谈不上弄出一个标准像来，让大家拜起来有个统一的偶像。孔庙里孔子那副很不讨人喜欢的尊容，虽然从明朝就立在那里了，但别的地方，依然流传着吴道子的作品，各地农村私塾里，学生们天天叩拜的孔夫子，往往五花八门，相貌各异，也没有人表示异议。

　　古人尽管早早就将儒术定于一尊，但却始终想不到弄个标准像出来，看来就是没有今人聪明。

　　时代真是变了，当年如此尊贵的孔子早就可以卖钱了，旅游开发，孔府酒菜，立体全方位，都卖得没有什么新意了。于是卖画像，各卖各的，有人意有不足，又推出标准像，打起了垄断的主意。

　　不过，不知道这些人想过没有，如果有人就是不买账，非要卖汉墓砖上的孔子像，非要坚守吴道子，怎么办呢？

　　(来源：《中国新闻周刊》；张鸣)