俞贤同：人情文化是助长腐败的催化器

　　河南省西华县县委原书记栾蔚东，最近因涉嫌受贿和巨额财产来历不明被周口市人民检察院送上被告席。据检察机关调查，栾蔚东在任西华县县长、中共西华县委书记期间，涉嫌索取或者非法收受他人财物330多万元。其中仅中秋节和春节收受各乡镇、局委的“节礼”就达80多万元，如果再加上因病住院、外出开会、进修学习期间收到的慰问金，礼金总额将近140万元，占检察机关查明栾蔚东受贿总额的40％以上（2006年12月25日人民网）。

　　都说在现实社会生活中，节日送礼金已经成为基层官场中的一种公开的社会秘密。基层领导，特别是县乡这一级的领导干部，都有收“节礼”的习惯，这应该说是一种不争的事实。如果说是有区别的话，那么，就是多和少的差别，钱与物的区分而已。

　　为什么会出现这种情况？笔者以为这是中国传统的“节礼”习俗使然。我们知道，自古以来，在我们的社会生活中就有一种礼尚往来的风俗习惯，特别是每到重要的节日，或者亲朋好友之间发生红白喜事，甚至在一个人的人生出现有什么好的重要事情时，作为其亲朋好友，往往都要表示一点自己的一种心意，或送钱，或送物，而且有的事情在特定的场合，作为其亲朋好友，还要亲自到场作为其或者其家人的帮手，以表示自己与当事人的关系非同一般。

　　正因为这样，所以就有这样的一种说法，中国人是最重感情的一个民族之一。只要一个人与另外一个人关系不同一般，按照现在的流行语就是关系特别的“铁”，或者接受了某个人的好处，这种“好处”可以是一种长期建立起来的礼尚往来的情谊，也可以是因为某种原因而得到了另外一个人的特定的钱物，那么，这个人自然的就要有责任和义务为另外一个人竭尽全力办事，否则，这个人轻则受人说闲话，重则被人鄙视，甚至还有可能因此而影响这个人的今后的正常工作、生活。

　　显而易见，在如今的官场中，之所以出现越演越烈的节日送“节礼”和收“节日”的现象，究其根本的原因，就是建立在中国传统的这种礼尚往来的风俗习惯的基础之上的一种被扭曲了人情文化。所谓“感情投资”就是这种带有严重功利性质的扭曲了的人情文化的一种典型表现。因此，“感情投资”实际上就是利用传统人情文化的社会功能，当事人为了要与自己想要结交的人，培养一种礼尚往来的情谊，以便于今后可以通过其所处的社会地位，水到渠成地为自己办事奠定坚实的基础。

　　我们知道，在中国历史上企图通过建立这种礼尚往来的情谊关系，而达到自身目的的最典型的代表就是红顶商人胡雪岩。注重“感情投资”的人，常常是在生活中，一些所谓比较“有眼光”和“有远见”的人做的事情。节日送“节礼”和收“节日”就是这种“感情投资”的表现。送礼的人只要能够送的出去，收礼的人只要肯收下来，这就说明了彼此之间的关系开始建立了起来。而且有了第一次，自然的就有了第二次。因此而顺理成章地成就了“礼尚往来的事业”。一个人与另外一个人建立了这么一种“人情关系”以后，那么，在一定的时候，送礼的人一旦提出某种需求，收礼的人，只要能够办得到的事情，无疑地就成为其一种义不容辞的责任和义务了。

　　不容否认的是，传统的这种“人情文化”固然可以加强、维系、和谐人与人之间的关系，但是，这种“人情文化”，一旦因此而牵扯到政府的行为，而且政府的行为又没有能够在一种有效的制度约束的条件下，那么，这种“人情文化”就毫无疑问地成为助长社会生活不断走向腐败的催化器了。

　　因此，从这个意义上，中国的官场腐败，实际上就是由于受到中国传统的“人情文化”的影响，但是又没有建立现代社会的监督约束制度而造成的必然结果。