被误解的图瓦人

　　有些导游带客人到图瓦人家，并商谈收入分成，遭拒绝，遂对外称该族人脏、酗酒、很危险

　　蒙克巴依尔是部落里的名人，政协委员的身份让他比其余族人有了更具远见的眼光。

　　“旅游开发确实带动了部落的发展，但一些负面效应还是需要解决。”蒙克巴依尔说，这几年他感觉部落生活发生了很多不好的变化。

　　让蒙克巴依尔印象最深的就是，旅游开发后，乡上或部落里脑筋灵活的人开始开商店。接下来，各式各样的商品不断涌入。商品的进入给部落带来了繁荣，不过由于政府的管理措施和监管部门并没有跟上，问题随之而来。

　　“去年有三个牧民喝假酒住了院，今年又有一些娃娃吃过期的小食品中了毒。”他说，这样的情况在以前从来没有出现过。

　　像牧民关心的工商、医疗、环保等各类问题，有关部门一直予以了关注，但一直未能有效解决。

　　“不是不管理，是现有体制存在问题。”布尔津县县委宣传部的一名官员说。

　　禾木乡原本由布尔津县管辖。4年前，该乡和铁热克提乡被喀纳斯景区管委会收编，但工商，税务，卫生防疫等相关部门依旧留在原地。所以很多工作无法理顺。

　　而喀纳斯管委会也有自己的苦恼。

　　管委会办公室副主任王宏桥说，管委会成立的初衷是优化机构，抽出专人对喀纳斯及禾木等风景区进行垂直管理。目前管委会的编制也就100多人，而这些人想要负责辖区内数千人和数十万游客的管理难度自然不小。

　　蒙克巴依尔现在更担心的是游客对图瓦族人的误解。有导游开始对游客说，图瓦部落的族人很脏，又经常酗酒和他们接触很危险。

　　一位部落里的男子说，旅游开发后就有导游来到牧民家里谈收入分成。导游说，他们会带来游客，但是必须要提成。部落里的人对这样的做法很反感，并给与抵制。于是导游才会这样说。

　　“有些导游很不负责任，他们胡说。”蒙克巴依尔说。

　　为了展示一个真实的图瓦部落，夏天旅游旺季时，蒙克巴依尔曾做好了奶疙瘩和酥油茶摆上条桌，让游客免费品尝。

　　蒙克巴依尔会在家里摆设狐狸皮、鹿皮、装酥油的羊肚，红绿相间的民族服饰等各种部落生活用品。在这些生活用品中，挂着红绳的政协委员证件被安置在所有物品的正中间。

　　“我摆上这些就是要告诉大家一个真实的图瓦部落。”蒙克巴依尔说。

　　■ 关键词

　　图瓦人

　　图瓦人的族源有两方面，一个是铁勒－突厥，另一个是鲜卑－蒙古。

　　目前，在中国新疆禾木乡的喀纳斯村和与其邻近的禾木村共居住着2500多名图瓦人，他们使用的图瓦语属突厥语系，是中国现存的稀有语种。他们曾以游牧、狩猎为生，善骑术，善滑雪，善射箭。

　　“萨满”遗风

　　图瓦人信仰藏传佛教而又多“萨满”遗风。他们每年都要开展祭山、祭天、祭水、祭树、祭鱼、祭火等自然崇拜活动和祭敖巴祈佛，诵经等宗教活动。图腾

　　图瓦人的图腾崇拜和其他民族有所不同，他们的图腾崇拜有着本民族的多样性，比如居住在湖边的图瓦人就以神湖作为本族的图腾，居住在高山下的人就以神泉为本民族图腾。

　　殡葬

　　图瓦人丧葬有火葬、土葬、天葬三种形式，现在一般以土葬为主，土葬时一般都在土上围上木头柜作为棺木，死人在棺木中大都采取坐式，竟为胎中形状。

　　本报记者 张涛 摄影 本报记者 崔木杨报道