海上共明月
上篇:
在台北感受上海风情
在台北市中心,有一条叫做衡阳路的马路,从上世纪五十年代开始,这里就被称为小上海,因为这里有许多著名的上海老字号绸缎庄和旗袍店。
一根粉线,勾勒出身体的弧度,一把剪刀,裁剪出旗袍的别样风韵。今年六十七岁的裁缝许荣一说,这一招一式都传承于他的上海师傅,五十多年来,这里的旗袍,一直有着浓郁的老上海风情。
在台湾著名文化人赵怡先生的记忆中,祖母和母亲这两代人,无论是正式场合,还是居家生活,旗袍都是最常见的穿着。而一些社会名流,更是对旗袍情有独钟。
不只是旗袍
上海在台北留下的怀旧记忆,远远不只旗袍。衡阳路上的很多老字号,至今还打着1949年创立的金字招牌。当年,随着国民党政府迁往台湾的一些江浙沪人士,集中居住在衡阳路一带,他们带来的老上海的生活方式,和渗透在生活细节中的观念思想,在当地产生了深刻的影响。
六十年过去了,台湾社会经历了巨变,但上海文化留下的印记还是俯拾皆是。
忘不了的上海口味
今年八十八岁的李唐老先生,是一位成功的台湾商人。1939年,台湾还在日据时期,18岁的李唐不愿被日本人抓到南洋去做壮丁,离开家乡台中县,投奔上海做外贸经营的亲戚。因为生意越做越大,他把妻子也接到了上海。1948年,他们唯一的儿子李芳政在如今的大名东路出生。1949年,李唐一家回到了台湾。
就像忘不了上海菜的口味,回到台湾的李唐夫妇,总是和儿孙们谈起老上海的种种繁华景象。在李芳政的内心,对于父亲念念不忘的上海,有着很多想象。上世纪80年代末,两岸在隔绝近40年后,又可以往来了,70多岁的李唐决定带着也人到中年的儿子回上海看一看。
上世纪九十年代初,浦东全面开发开放的大幕拉开,大批台商和李唐先生一样,在情感和经济双重动力驱使下,来上海考察交流,寻求机会,其他各类民间交流也蓬勃兴起。当年的浦东的这一片荒地,如今已经成为花园式的工厂。李唐父子在这里引进了上海第一条自动化冷冻食品生产线,和上海几个知名品牌合作,共同开发大陆市场。
1995年,李家的第三代,李唐的孙子李怡宪大学毕业,也从台湾来到上海帮助打理家族生意。第二年,李家的第四代,李怡宪的女儿在上海出生,从此,李家十几口人在上海四世同堂。
台湾的“上海热”
在二十世纪90年代,上海和台湾,再次成为海峡两岸关系最密切的城市。
近几年,上海不仅出现台湾人聚居的社区,还出现他们自己编撰的内部杂志。《移居上海》以台湾人的视角,从住房、教育到医疗、娱乐,介绍上海生活的方方面面,8年下来,这本原本定位市民生活的杂志越来越有机会在上海采访到台湾的各界名流。从台湾的政治人物,到演艺明星,以及文化界、宗教界的著名人士,8年来,《移居上海》的封面人物可谓星光熠熠。
2000年前后在台湾兴起的“上海热”,一直持续至今。对上海钟情的早已不仅仅是李唐先生这一代和老上海有渊源的台湾人,而台湾的“上海热”影响也已经扩展到上海周边的城市圈,扩展到整个长三角地区。2008年底,两岸实现大三通,一日生活圈让沪台两地的依存度越来越高。在全球金融危机的大背景下,这种依存度更加凸显了它的巨大优势……
下篇
台湾的上海媳妇
在高雄市中心的热河街上,有一家上海生煎包子店,39岁的老板娘兀文纬是地道的上海人,因为从上海来探亲的母亲到店里帮忙,兀文炜又习惯性地说起了久违的家乡话。18年前,兀文纬与台商施教涤结婚,1999年正式定居高雄。
台湾女婿罗嵘今年41岁,他16岁离开上海到香港学习厨艺,20岁到台湾工作,后来在台湾娶妻生子,如今他是高雄市最大饭店--汉来大饭店的行政总主厨。
在台湾,像兀文纬和罗嵘这样的跨海峡家庭已接近30万户。1987年11月,台湾宣布开放老兵赴大陆探亲,两岸结束了近40年的隔绝历史,分隔两岸的亲人得以重逢,原有的家庭终于能团聚,而新的家庭也开始不断组建。
海峡阻隔不了的爱情
施教涤、兀文纬夫妇就是最早一批的两岸夫妻。1988年7月,国务院公布《关于鼓励台湾同胞投资的规定》,40岁的施教涤作为第一批台商来到上海,从事紫砂壶的批发生意。
在上海,施教涤不仅结交了众多新朋友,收获了事业,还找到了自己人生的另一半。一次偶然的机会,他认识了20岁的兀文纬,虽然两人年龄差距悬殊,但日久生情,两人渐渐走到了一起。
1991年,施教涤和兀文纬在上海举办了婚礼,想要带妻子回台湾看望父母的施教涤却发现,新媳妇见公婆这件简单的事情,却遇到现实的困难。根据台湾当时的相关规定,大陆配偶在结婚两年以后,或者是生育了子女以后,才能申请到台湾探亲。后来,施教涤的母亲得了重病,兀文纬才得以前往台湾第一次拜见公婆。
跨海峡家庭遭遇的阻碍
事实上,这样的跨海峡家庭遇到的阻碍还不仅仅是大陆配偶到台湾探亲,这些家庭的成员到台湾居住、工作都有严格的限制。根据台湾相关的规定,大陆配偶在台湾要经过4个阶段,至少婚后8年时间才能获得定居,其中长达6年的时间需要定期频繁地往返于两岸、办理相关手续。与此相比,来自越南,菲律宾等国家的外籍配偶只需4年就可以办理定居。
在1987年之后的很长一段时间,两岸间的往来,局限在台湾到大陆的单向流动,大陆居民到台湾的活动受到诸多限制,跨海峡家庭缺乏相互了解,很多相爱的恋人,不得不忍痛割爱,罗嵘的婚事就差点因此告吹……
为了维护两岸家庭的权益,1999年,钟锦明和几个朋友一起,在台湾发起成立了一个民间组织——中华两岸婚姻协调促进会。
跨海峡家庭本是同根同脉基础上的爱情结果,长期以来一直被台湾的政治阴影所笼罩。200年3月,民进党开始执政。为了从政治上区隔两岸,民进党竭力阻碍两岸民间交流。对两岸婚姻更是设置重重障碍。2001年,民进党当局违背人道精神,宣布将原来申请定居的时间由婚后8年推延到婚后11年。为捍卫自己的权益,许多家庭走上街头,游行示威。
经过长达三年的强烈抗议,延长大陆配偶居留时间的修正案,最终没有在台湾立法机构通过。2008年5月,马英九当选台湾地区领导人,两岸交流开始恢复正常化。2009年6月9日,台湾立法机构通过《两岸人民关系条例修正法案》,把申请定居台湾的时间由婚后8年缩短为婚后6年。
浅浅的海峡,浓浓的亲情
在两岸开放交流的30年里,即使在政治波折时期,也阻挡不了两岸同胞民间交流的迫切愿望。而2008年两岸大三通实现之后,两岸人员往来更加密切频繁,目前已经超过400万人次,交流范围也从早期的探亲婚恋逐步向全方面扩展。今年31岁的樊玉成,是上海交通大学法学院2006级博士生,2009年8月,他到台北中研院法律学研究所,交流学习。对这个陌生的环境,樊玉成却感觉非常亲切。
樊玉成借住在研究院附近的一个民宅,房东赖小姐祖籍河南,她的父母1949年来到台湾,已经在这里生活了60年,但至今乡音难改。
同根同脉,骨肉亲情。无论是一湾浅浅的海峡,还是几十年封存的岁月,都无法阻隔两岸日益扩大、多元的交流。这种默契,深深地根植于共有的中华传统文化之中,更是这个时代所赋予的。
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