蒋介石曾孙辈

　　往返两岸谋发展

　　《环球人物》杂志驻台北特约记者  萧师言

　　如今，蒋介石的曾孙辈大多已成人。他们中的蒋友柏、蒋友常、蒋友青、蒋友梅等，都曾到过大陆，到过溪口。其中的代表人物是蒋友柏。

　　蒋经国生前，曾要求以“梅兰菊、松柏常青”，作为蒋家第四代的命名规则，希望这能给孙辈带来如松柏般常青的命运。如今，大部分蒋介石后人已不再过问政治，有的甚至离开了台湾，在世界各地谋发展。而“回大陆发展”，则逐渐成为蒋家第四代日渐清晰的选项。

　　蒋孝勇和方智怡的长子蒋友柏，是在大陆最具知名度的蒋家后人。2008年5月，蒋友柏在上海成立了常橙品牌策划咨询(上海)有限公司，成为第一个把生意做到大陆的蒋介石后人。

　　蒋友柏与大陆的第一次“亲密接触”，是在13年前。1996年5月，他陪伴患癌症的父亲蒋孝勇，回到溪口故里。探访完先祖故居后，他又来到上海，参观位于东平路9号的蒋介石故居。若干年后，有记者问起他对溪口的印象，蒋友柏说：“溪口风景很美，人很热情。遗憾的是当时因为父亲的身体情况，我几乎无暇顾及其他。但我一定还会再回溪口的，我一直在思考，能为溪口做一些什么有价值的事。”1996年年底，蒋孝勇离开了人世。当时，蒋友柏只有19岁。在随后的12年里，他未再踏入大陆一步。

　　近几年，蒋友柏与大陆客户的合作多了起来。在这个过程中，他逐渐对大陆市场有了初步了解。但在没有准备好之前，他一直没敢轻易踏上这块土地。“我为在大陆做生意，心态调整了5年。毕竟没有在那里实际生活过……还是要从零开始。”

　　虽然自称对大陆“不甚了解”，但蒋友柏的为人之道和家学渊源，却来自中华文化的熏陶。蒋介石一直认为，他的后代应该好好学习中国传统文化。他曾亲自教孙子蒋孝勇读《四书》。蒋孝勇也把这样的观念传承到儿子身上。蒋友柏小的时候，便被要求阅读《四书五经》等各种典籍。举家移民加拿大后，蒋孝勇害怕儿子丢掉中文底子，还曾让他们看金庸的武侠小说。在这样的培养、熏陶下，蒋友柏对中华传统文化形成了自己的理解，甚至还将其融入他设计的产品之中。

　　如今，蒋友柏已与大陆市场建立起紧密的业务往来，频繁地往返于台北和上海之间，将这两座隔着海峡的城市“拴”到了一起。

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　　蒋家第四代远离政治

　　1988年年底，蒋孝勇举家迁往加拿大蒙特利尔市。临走前，他留下了一句话：“我们家和中国现代史之间，总要打个休止符。”

　　蒋孝勇的“预言”已经变为现实。如今，蒋家第四代遍布多个行业，却没有一人涉足政治。蒋孝勇的长子蒋友柏与次子蒋友常，一道在台湾做生意，三子蒋友青则还在美国读书。蒋孝文与徐乃锦的长女蒋友梅，是蒋经国生前最疼爱的孙女，高中毕业后被送到英国学艺术，毕业后尊母之命在美国发展。蒋孝武与前妻汪长诗的女儿蒋友兰、儿子蒋友松，也都在美国完成学业。蒋友松如今在旧金山从事风险投资业。蒋孝严生有两女一子，儿子蒋万安已成为美国的执业律师。蒋孝慈和蒋孝刚则各自育有一子一女。比起蒋家的第二代和第三代，蒋介石的嫡系第四代，可以说是人丁兴旺，仅男丁就有7位。

　　蒋氏后人的故乡情

　　《环球人物》杂志驻台北特约记者  萧师言

　　《环球人物》杂志记者  邢婷

　　蒋纬国“做梦都想回大陆”，蒋孝严泪洒溪口，蒋友柏的公司在大陆“遍地开花”……当年败退到台湾的蒋介石，也许不曾料到，其子孙们对大陆的思念会如此强烈。

　　蒋氏后人何以情牵大陆？专家认为，原因主要有三：

　　首先，源于他们“一个中国”的政治理念。这不仅是蒋介石本人所坚守的原则，更是绝大部分台湾民众的共同意愿。自1949年12月，国民党政权败退台湾以来，包括蒋介石在内的绝大多数国民党人，都坚守“一个中国”、“反共不反中”的立场。正因如此，蒋介石对任何企图搞“一中一台”、“两个中国”的阴谋都严厉对待。蒋家后人也谨奉蒋介石生前的主张。蒋经国于1987年采取新的大陆政策，台湾岛内由此出现了一股史无前例的“探亲潮”，蒋氏后人正是在这一背景下纷纷踏上返乡之旅的。

　　其次，源于两岸政治氛围的转变，以及大陆与台湾越来越密不可分的经济和文化往来。对蒋介石父子来说，思乡心切，使得他们时时都盼望能回到家乡，这不难理解。而对蒋家第三、四代人来说，他们长期远离大陆，为何也对大陆充满感情？这与中华民族的传统文化和当前的两岸关系都大有关系。蒋介石的“反攻大陆”和蒋经国的“三民主义统一中国”，早已被埋进了故纸堆；李登辉和陈水扁鼓吹、推动的“台独”，也已随着马英九出任台湾地区领导人而遭到挫败。在这样的情势下，“和解”已成为台海两岸最主要的潮流，每个蒋家人都希望能在两岸和解的大潮中，既能重返故乡、认祖归宗，又能再出成就，为曾经显赫一时的“蒋氏”冠以新的历史价值。

　　第三，源于溪口蒋氏家族对中华文化，尤其是对安土重迁、落叶归根等观念的传承。蒋介石一生深受儒家思想熏陶，乡土观念浓厚，余生虽败退台湾，但也期盼能够落叶归根。台湾人都知道，当年蒋介石去世时，台当局曾围绕两个安葬方案——落土、浮厝(即用砖石将棺木围砌于地上，暂不入土归葬)展开讨论。当时，讲究风水的人都建议蒋经国让父亲“落土为安”，理由是“落土”可保蒋经国运势连绵、蒋家历久不衰。但蒋经国不为所动，坚称父亲的心愿就是回到大陆，若是“落土为安”，就是违逆父意。后来，蒋经国和宋美龄去世后也都未落土。蒋家这几位关键人物不肯落土，都是出于一个未曾公开的理由——希望有一天能够迁回家乡，回归故土、落叶归根。

　　“一个中国”、反对“台独”的政治理念、两岸政治氛围的好转、“落叶归根”的传统观念，其中哪一点不是炎黄子孙坚守和期盼的？！毋庸置疑，蒋家后人回大陆的步伐既已迈开，会有更多的后来者，跟着这个潮流走下去。