禅门的教育一向以慈悲方便为原则，以天下父母的心来对待子弟。虽然有时棒喝斥责，但是这也要看受教者的根基，才会以大慈悲大方便来教育。

　　夜游

　　日本江户时代，有一位仙崖义梵禅师。在他的寺院里共有100多位弟子跟随着禅师学习。其中有一位沙弥，因为年纪还小，玩心很重，每每在晚饭之后，偷偷地溜到后院去，用一个高脚凳做垫脚，翻墙到外面游玩。

　　一天，沙弥又翻墙出去夜游，正好仙崖禅师在夜里出来巡寮(巡视僧人的住舍)，发现后院墙角有一张高脚的凳子，知道有人偷溜到外面去。禅师没有惊动任何人，只是静静将高脚凳移开，然后站在墙角下等候。沙弥夜游回来，不知道凳子已经移走，一脚就踩在仙崖禅师的肩上跳下来，然后才看清楚脚下踩的竟然是禅师，惊慌得不知如何是好。

　　但是仙崖禅师非常慈祥温和，一点儿都没有责备他，反而安慰他说：“夜凉如水，小心受寒。赶快回去加件衣服吧！”

　　虽然这件事情仙崖禅师从未对任何一个人谈起，但从此以后，寺里再也没有人在晚饭后出去夜游了。

　　仙崖禅师以鼓励代替责备，以关怀代替处罚，反而收到了教育的效果。

　　禅门的教育一向以慈悲方便为原则，以天下父母的心来对待子弟。虽然有时棒喝斥责，但是这也要看受教者的根基，才会以大慈悲大方便来教育。

　　今日的父母、老师教育时，要观察儿女、学生的根性，然后才施予教化。爱护、关怀、辅导、帮助他，才能达到教育的效果。

　　诚挚的祝福

　　有一位信徒，建了一幢非常美的房子。乔迁之日，他请求仙崖义梵禅师为新居题几个字表示祝福。仙崖禅师摊开宣纸，拿起笔就写了6个字：父死、子死、孙死。

　　信徒看了很生气，说：“师父，我们这么诚意请你，你竟然写了这样不吉祥的话，简直是跟我们开玩笑！”

　　仙崖禅师听了就说：“其实，我为你写的这些字是最好、最吉祥不过的了。你想，假如你儿子比你先死，你会十分悲伤；假如你孙子比你儿子先死，你和你儿子也会十分伤痛；如果你们一代一代都照我所写的这个顺序而死，父亲死了儿子才死，儿子死了孙子才死，让每一个人都能享尽天年，这不是最美好的事吗？”信徒听了，非常惭愧，便很欢喜地接受了禅师的祝福。

　　我们有时遇到人会说，“祝福你活到120岁。”这真的是祝福吗？假如他真的活到120岁，可能会很痛苦。因为他那100岁的儿子大概死了，甚至80岁的孙子、60岁的曾孙，都未必能活很久。活到120岁，眼看着儿孙们一个个死去，难道好受吗？人都免不了一死，当生则生当死则死，这才是最美满的事。

　　“长江后浪推前浪”，水成浪花，并没有减少一分；“世上新人换旧人”，旧人去了，新人生了，生死循环，人类也就消亡不了。只要在形式上，能够顺序而死，就是禅者认为最吉祥的事。