最让她反感的是，每天都有道士劝说她做各种法事，并暗示不做后果严重。事关父亲的生死，她心中不愿意，口头却难以拒绝。而导致她决然和绍龙观断绝联系的是，回到北京后，通过查资料和咨询医生，她发现电疗在医院是普通理疗的一部分，“原理和仪器都非常简单，而一次只需要7元钱。”

　　李一曾在凤凰卫视《世纪大讲堂》大谈“道医”如何被中医遮蔽，但他并无任何行医资质和许可。“李一及其绍龙观是借养生之名，在行医疗之实。”李女士说。

　　在目前处于“升级维护”状态的缙云山养生网网页快照中，“‘缙云山国学院七日道家养生调理班’—糖尿病、高血脂、心脑血管及各类慢性病者的福音”标题赫然在目，内容明确称用“道医临床发功调理+道家行气诀脉法(潜伏期疾病诊断技术：导电察体)+道家秘传外丹药浴+道家养生功法修炼，满足广大‘亚健康’仙友及糖尿病等患者快速祛病强身的需求”，非法行医嫌疑昭彰。

　　李一的“人道”

　　了解绍龙观内情的人对时代周报记者称，李一从不经手钱财，但绍龙观一切由李一说了算，其他股东对他唯命是从。绍龙观的敛财之道，也印证了李一对金钱的态度。

　　一位绍龙观前管理人员告诉时代周报记者，她刚到绍龙观时，看到李一的手机不但廉价，而且很陈旧，就建议李一换一个，甚至愿意掏钱买一个送给李一。李一不答应，诡秘地笑着说，别小看我这个旧手机，你不知道它给我带来了多少新手机。后来她才知道，李一存着许多最新款的高价手机，都是信众们看他手中破旧的手机后赠送的。

　　多位知情人士均告诉时代周报记者，白云观太乙殿破烂的配殿其实并非在5·12大地震中毁损，而是人为破坏所致，它已成为用来引诱参加养生的信众捐款的一个道具，经常由常琼道长声泪俱下地诉说道观资金紧张，以此激发“仙友”的同情心和捐助冲动。曾主动接受时代周报采访的一女企业主，2009年到绍龙观治疗肾病期间，专门捐赠20余万元修缮太乙殿，并向记者出示了收据。但8月6日记者前往白云观采访时，发现太乙殿依旧破烂不堪。

　　而一位曾为绍龙观服务多年的老道长向时代周报记者透露，绍龙观“缙云四绝”中的绍龙牌道家茶和绍龙药酒，均是在附近农家收购的廉价品，分装后高于原价十余倍出售。

　　在绍龙观老人钟道长眼中，李一“脑壳好用，会设计，晓得怎么赚钱，他是在关张了好多家公司后，才开的绍龙观。”钟道长70岁，是绍龙观早期历史的见证者，他在道观里做了多年法事，直到患脑血栓住院治疗，最后被李一赶出绍龙观。

　　1998年，李一着手将佛庙绍隆寺改为绍龙观，但因属下并无道士，无法获得修建道观资格。经一位孙姓道长游说，钟道长由老君洞道观跳槽至绍龙观，成为李一获取修建绍龙观道观资格的班底。

　　“我在老君洞每个月拿250块钱衣单费，李一也答应给250块，但其实只给了30块，第四年方提到50块。后来他去了一趟台湾，回来觉得太少，才给 300块。”钟道长告诉时代周报记者，他因病离开绍龙观前，每个月衣单费已增加到了1000多块。他对绍龙观没兑现每场法事提成10元的承诺仍念念不忘，在访谈中多次提及：“有一年连续三个月做了100多场法事，给观里赚了百多万，累得要死。”

　　绍龙观已今非昔比，法事已经由每场1万元涨到3万-5万元。与道观三七分成的“搞预测”的道士(即算卦占卜的算命先生)，每月提成据传高达三五万。

　　在绍龙观，“大师”是弟子和信众们对李一的专用称呼，李一还享有专用问候语“无量天尊”，否则李一会不高兴。钟道长说“大师成天笑眯眯，但脾气很大。他不打人，但是一不高兴，连他的贴心豆瓣吴心也要罚跪香。”

　　罚跪香是李一惩罚下属的手段，受罚者要自己掏钱买三炷高香，在天尊塑像点燃，然后跪至高香燃尽。吴心是绍龙观地位仅次于李一的人物，是缙云山道教协会的副会长、缙云山养生慈爱基金会会长。“她实际是李一的情妇，与其合法丈夫只是名义上的夫妻。”钟道长称，这在绍龙观是一个公开的秘密。

　　李一与多名女弟子有染，以及他“采阴补阳”的传言，几乎可以从所有受访者嘴里听到。前述天涯网站自称“叛出师门弟子”博客中指控李一“还在2004年或2005年左右涉嫌强奸西南师范的一位漂亮女大学生，被报警后，花了7000块摆平此事。”一位曾在绍龙观修道多年的人向时代周报记者证实了此说： “那天晚上女学生使劲哭，还是吴心去做的工作。”

　　一位老道长说：“李一就是一个骗子，不过他不骗小人物，只骗那些有钱的大人物。”另一种常见的说法是，李一的许多女信众，往往是家庭或者婚姻出了问题的中年女性，李一在开示她们时，总是劝她们离婚。

　　而钟道长的亲身遭遇说明，李一也欺压小人物。钟道长说，在绍龙观最初开建至今，几乎每一项工程都因拖欠工程款和工人工资发生纠纷。早年看守工地时，钟道长曾因此遭到被拖欠了工资的工人错殴至吐血。2008年，钟道长得了脑血栓，花了1.7万医药费，住院18日后被送回家养病。2009年病情好转后钟道长想回道观工作，却被吴心拒绝，给了3000元钱将其打发回家。近十年的服务换来如此结果，激起了道观中不少人的不满，一位老人对时代周报记者说：“北碚区前任人大领导那些年带人来绍龙观考察，说过绍龙观不但要养老，而且要送终。这样对待钟老道，太过分了。”

　　另一位道士告诉时代周报记者，一个被绍龙观开除的师兄，去了一位信众家里做保姆，吴心将此事告诉了李一。李一马上说，你去给常新打电话，不要让她待在那里。从绍龙观出去的人，要让她死无葬身之地。

　　李一的假道

　　虚构和造假，不仅是李一的特征，也是绍龙观的特色。

　　曾疑为李一智囊的某教授最近向记者澄清，当年作为政协委员，曾经建议依托缙云山开发养生文化，早期的缙云山养生文化推广，因李一道教理论的知识几乎为零，他确实提供过理论支持。但他很快发现自己侧重文化价值的思路，和李一的经营思路大相径庭，就不再参与其中。

　　西南大学一位不愿具名的教师告诉时代周报记者，他研究道教和道医多年，从他所知的史料看，缙云山历史上主要以佛教寺庙为主，和道教并无渊源。

　　绍龙观宣传资料称，陈抟老祖和张三丰曾在缙云山修道。这位教师称目前没有任何史料可以佐证和支持此说。陈抟是传说中的人物，倒是重庆老君洞有张三丰的诗文遗迹。李一自称道教正一教太乙道昆仑宗的正式传人，更是无案可稽，道教各大教派并无昆仑宗。

　　前年暑假期间，这位教师曾前往绍龙观避暑问道。因擅长针灸，他经常义务为人诊治常见疾病。据他观察，绍龙观的养生课程并无什么效果，不少学员头痛脑热，还要来找他看病，多有抱怨，说还不如来跟他学。

　　“中医讲究辨症施治、对症下药，养生如此，道医更是如此，但绍龙观对所有人的问题，都是用同一个‘养生疗程’来解决的。”这位大学教师对此至今颇感不以为然。

　　然而道教和道学研究界某些人物的势利和趋炎附势，也被他认为是助长李一声势的因素。他告诉记者，某道教研究权威早期对李一十分反感，后来看到李一得势，就不再表达意见了。在最近质疑李一之声四起中，立即给自己的学生打招呼，不许对李一事件发表看法和接受记者采访。而钟道长提及的一个细节则饶有趣味，江西龙虎山道教正一派张天师传人之一、中国道教协会副会长张继禹访问绍龙观时，曾突然对正在三清殿执勤的钟道长说，你们要走正道，不要搞歪门邪道。“我连忙答应，是！是！”钟道长笑着回忆起当时的情景。

　　就在本报截稿时，记者又得到李一受害者爆出的内幕消息：一深圳富婆被李一骗了巨款，已经报案，李一道观的各种班都已经关门。

　　本报记者邓全伦亦有贡献