钟摆人生

　　那时赴美产子似比今天方便多了。只要登上任何一艘美国邮轮，根据国际公约，就相当于登上美国国土，故而孩子生在美国邮轮上，一落地就自然拥有美国国籍

　　程乃珊：著名女作家，主要代表作有《蓝屋》、《穷街》、《女儿经》、《金融家》等。

　　报载现今中国一些富贵人士颇有赴美产子之趋势，理由有几种，有的是计划生育超生，与其罚款，不如将孩子生在美国，既不占中国的生育配额，孩子还可以生来就是美国人；再有被自己身历的高考教育体制吓怕了，不想孩子再遭此罪；更有被美国完善的医疗福利所吸引，特别是美国公民上大学的低廉收费⋯⋯芸芸种种，正如专职从事“赴美产子”的中介所述，赴美产子收得的效益，胜过抢银行！

　　说到赴美生子之举，早在上世纪二战胜利后，特别在上海的上层社会中很风行一时。究其原因，最重要一条是，美国基于二战中华裔与美国公民合力浴血抗击法西斯的英勇表现，修改了华人不能入籍的旧移民法。另外，大战胜利后，美国在世界上形象空前高大。时值国内，抗战虽胜利，仍觉前途未卜，此时若能弄到一个美国国籍，有如《2012》中已手持登上诺亚方舟的船票⋯⋯

　　那时赴美产子似比今天方便多。只要登上任何一艘美国邮轮，根据国际公约，就相当于登上美国国土，故而孩子生在美国邮轮上，一落地就自然拥有美国国籍。

　　抗战胜利后，上海至旧金山每月有两班船往返。乘船赴美生子似较乘飞机有更多优越性。船上航运约二十来天，笃悠悠的不必将生产日期克得太精确，邮轮一应设施齐全，肯出大价钱买张头等舱位，在船上坐月子都舒舒服服。

　　上海我的同龄人(在大战胜利后出生)中，颇有一些出生在美国邮轮上的，比如当年大名鼎鼎的美国麦加利银行(现渣打银行)的大买办的大孙子，就是出生在美国威尔逊将军号上。按理，他就是个美国人了，他与我们和共和国一起成长---戴上红领巾，学雷锋争做好人好事⋯⋯后来大家都人到中年时，他向我们如实道出：中国是不允许有双重国籍的，他曾有两个选择：如若选美国籍，根据50年代日内瓦某公约---凡是1949年后滞留在中国大陆的外籍国民都可以回国。

　　他那时是可以凭他的美国国籍赴美的，但年纪太小尚未成年，父母又不能与他同行，小小年纪去投奔美国亲友，父母舍不得，亲友也不敢负这个责。经再三考虑，父母代他放弃了美国籍。曾问他后悔吗？因为他是直到改革开放后以不惑之年，才再以美国出生证明赴美奋斗，比那时候要整整迟了二十几年！头发已斑白的他回答：“不！那二十几年给我留下宝贵的与父母、手足共同生活的温馨记忆，且令我对自己身份认同十分踏实明白！”

　　他告诉我，身居异国最痛苦的就是身份认同，就像一只钟摆，时刻在两种截然不同的价值观中来回摆动。幸亏他去美国时身心已定型，有着明确的文化取向和身份自我认同。

　　在某州立图书馆亚洲部做个主任，他似乎已融入白人主流社会，但在美国仍属“少数民族”，回到中国来，却不属同胞，被称“华裔”。“这不是里外不是人吗？”他开玩笑。他这个假洋鬼子退休后如今在上海老家生活得如鱼得水，这得拜谢他四十多年在上海的生活，不管手里持的那张纸是什么籍，心中始终明白自己根的所在。

　　现今新一代赴美产子的父母，必须为孩子在天平上称一称，一张纸质的身份证明与血脉传承的身份归宿，哪个更重。如果铁定要孩子做美国人，那你必须从小让孩子在美国长大，让他渐渐拥有自己的社交圈，从小接受美国的价值观和审美观，父母必须有一方陪伴着孩子或全家移民。

　　如若让他在中国长大，即从小接受中国的传统文化和价值观，但身份却不是中国人，这会让未成年的孩子对身份归宿很迷茫。当然他可上国际学校，但那只是个人工制造的国际背景。成年后再回美国重新适应，他就要开始漫长而恍惚的钟摆人生。如若决定孩子定居中国，那当初何苦费那么大劲赴美生子？真为了省读美国大学那几个学费？

　　赴美生子这笔账绝对不是用数学公式算得出，数字只能算得出价格，而算不出价值。■