星云禅话

　　天生暴躁

　　日本江户时代有一位盘珪永琢禅师。他一生接引学人，要求应具有佛心和高贵的道德。他说法事理圆融，深入浅出，不仅易懂，还常在结束之前，让信徒发问，当场解说，因此不远千里慕道而来的信徒很多。

　　一天，有位信徒上前请示盘珪禅师说：“我天生暴躁的性情，不知道要怎么样才能改正？”

　　盘珪禅师听了以后，对信徒说：“你把这天生暴躁的性情拿出来，我帮你改掉。”

　　信徒回答说：“不行啊！我现在没有。但是，一碰到某些事情的时候，那‘天生’的暴躁性情就会跑出来，然后自己就会控制不住地发脾气。”

　　盘珪禅师于是说：“这个情形倒是很奇妙的。如果现在没有，只是在某些偶然的情况下你才会心情暴躁，可见这并不是天生的，而是你和别人争执时自己造就的。可是现在你却把它说成是天生，把过错推给上天、推给父母，未免太不公平了。”

　　经过禅师的一番开示，信徒终于会过意来，从此努力地改掉了暴躁的个性，再也不轻易发脾气了。

　　有很多毛病其实是自己的恶习。除了清净的真如本性是本有的，其他的都是一种习惯。习惯并不是天生的，只要我们有勇气，恶习都可以改掉，不能“讲时似悟，对境生迷”。境界来的时候，也要有勇气抑制，没有什么暴躁的脾气是改不掉的。

　　禅师贵姓

　　唐代的药山惟俨禅师是山西绛州人，俗姓韩。

　　他17岁时便依止广东的西山慧照禅师剃度出家，先后参谒过湖南的石头希迁禅师及江西的马祖道一禅师。在马祖道一禅师座下侍奉3年之后，他再度回到石头希迁禅师门下，后来继承其法嗣。最后，他在湖南省芍药山广开法筵，大振宗风，门下著名弟子有云岩昙晟、道吾圆智等禅师。

　　朗州刺史李翱也是药山惟俨禅师的弟子。当时李翱相当倾慕药山惟俨禅师的禅法道风，可是几次礼请，都没能请得到药山惟俨禅师。李翱于是亲自上芍药山拜访。

　　一见面，李翱就恭恭敬敬地问药山惟俨禅师：“请问禅师贵姓？”

　　药山惟俨禅师并没有直接回答自己的姓氏，而是指着寒风飒飒的山岭，意有所指地说：“正是时。”

　　李翱不明白这句话的意思，转而请教西堂的院主：“我刚才问禅师贵姓，他只说‘正是时’，究竟禅师姓什么？”

　　院主回答说：“他这么说的话，就算是姓‘韩’吧！”

　　药山惟俨禅师知道此事之后，不以为然地说：“呵，这么不识好恶！如果正值夏天，我就回答他：‘我姓热。’”

　　禅者说话，常常不是正面的、直截的，而是有另外一层含意。你在天寒地冻时问他姓什么，他回答：“正是时候。”意思是这么寒冷就姓“韩”，因为韩、寒谐音。

　　所以，禅者是要你自己去悟，他不希望直接说破或者是多作解释。

　　可是那位西堂的院主多嘴，把药山惟俨禅师的俗姓，就这么轻易地告诉了李翱。李翱之后应该要有此体会：假如在夏天问禅师，他可能讲姓“热”；寒冷的时候去问，禅师就说姓寒(韩)。

　　其实，姓热或是姓寒(韩)，这都不重要，因为寒、热只是一个代表的名词而已。在禅门，寒的时候，就往寒的地方去；热的时候，就往热的地方去。看看在寒、热之外，还有别的空间没有？