两会观察·聚集重庆之一

　　重庆为什么要“唱红”？

　　重庆市长黄奇帆、市政府发言人周波回应媒体对“红色文化”的质疑

　　中国小康网3月6日电 (记者陈艳涛)2009年，处在打黑与唱红之间的重庆，被媒体以“红与黑”的颜色妙摹。从2010年至今，重庆高调“唱读讲传”，全民唱红歌，从今年年初起，重庆卫视晚间不再播放以往市民熟悉的电视节目。取而代之的则是自办的红色文化节目，晚间黄金时段也不再播出电视剧。3月起更是停播了所有商业广告，这在目前全国省级卫视频道中绝无仅有。如今，红色似乎已经成为重庆文化一枝独秀的颜色，这引来了公众和媒体的质疑之声。

　　两会期间，3月4日下午在重庆团驻地召开的重庆市长黄奇帆媒体见面会上，虽有房产税、户籍制度改革等因在重庆试点而备受媒体关注的民生话题，但记者们对于“唱红”的关注热度却丝毫不减，共有三个记者问到了这一话题。显然，黄奇帆市长也有备而来，预料到了这样的场面。

　　会后，《小康》记者又采访了重庆市委宣传部副部长，市委外宣办主任、市政府发言人周波，他对这一问题的回答与黄市长彼此呼应。

　　法国的马赛曲也是红歌  

　　在记者见面会上，全国人大代表、重庆市市长黄奇帆回应了重庆唱红歌的问题。黄奇帆说：大家要对文化有深入理解的话，应该明白，任何一个时代，任何一个非常有特点的时期都会有流芳百世的文化、剧目或者歌剧留下来，解放战争时期、抗日战争时期、民国时期，每个大变革时期都能留下一些歌曲。

　　中国解放以后几十年，不同的经济建设周期也都有一些反应当时特征的文化节目，剧目，任何一个时代都能留下一些最能反映当时时代特征的文化产品，这种文化产品是当时时代特征打下印记的，但是不是文化产品就能穿透十年、五十年、一百年，穿透时空，在时间轨道上，空间轨道上有穿越性。这种穿越性表现在哪儿？一是它有非常好的音乐旋律，二有非常非常好的歌词，这种歌词是千锤百炼的，有时候是一个天才几分钟的灵感冒出来的，但不管怎么说，人类接受了它就跨越了时代，法国的马赛曲，是大革命时期出来的，全世界人不也在唱，这不是红歌？当然是红歌，法国的红歌。

　　红歌就是我们各个时代都有的好歌，在各个时代里，这些红歌已经不只是被革命者接受，而是老百姓都接受，整个时代都接受，我们现在传唱的就是这样的红歌。

　　每个人脑袋里都有红歌细胞 

　　黄奇帆进一步说：仔细想这些红歌有三个特征，一个是它的音乐旋律，一个是它的歌词，第三是它的内容。它的内容尽管是当时时代的特征物，但它有穿透性，因为它的文化现象使任何一个时代的人读这个歌词、唱这个歌都产生一种精气神的昂扬的灵气，这种灵气是任何一个时代的人都可以接受的。所以我自己认为，一个歌只是反映这个时代特征的，但是对各个时代都没有穿透性，那么它还不算流芳百世的真正的好作品，好作品一定是某个点上具体地反映了某个东西，不是抽象的，某个时空点上最生动的反映。

　　第二、音乐好，歌词好，又因为它的整个的精气神、内在哲理，或者有我们说的各种各样的事理逻辑这些东西在里面，让我们不同时代的人唱到这个歌，听到这个剧目，就有它的特征，这就是中国这个特定历史时代产生的红歌。我认为跟莎士比亚那些剧目，那些作品一样，都是人类文化的优秀传承。

　　作为现代人，我们既要看欧洲的那些伟大文化，当然也要看我们自己各个时期各个革命时代产生的文化作品，这两种结合才是一个完整的现代文化，从这个意义上讲，不能忘了红歌，而且这个红歌也不是我们想忘就忘得掉的，历史不能忘记。那些特别有穿透能力的红歌，为什么能唱几百年，几千年？每个人脑袋里都有红歌细胞，这些细胞一震动就发出来了。

　　媒体报道的最大误区是把红色文化理解为革命文化

　　-------《小康》专访重庆市委宣传部副部长，市委外宣办主任、市政府发言人周波

　　《小康》：对于“唱红”，我有种感觉，在重庆本地似乎大家对这个还是比较支持的，但是在其他地方有很多质疑。

　　周波：这里有个误解，什么叫红？从书记、市长的讲话，到我们宣传部执行者，都有一个基本的概念：红色是有别于黄色、灰色、黑色的主流文化，这是一个概念。第二，我们所讲的红色文化，是包括古今中外，一切励志建新，有利于人们健康向上发展的都是红色。当然，革命文化也是红色文化中很重要的一个方面。现在很多外面的人、媒体报道的最大误区，就是把重庆所推动的红色文化理解为仅仅就只有革命文化，这是错误的。

　　实际上它的外延很大，但是革命文化肯定是其中很重要的部分。它有一个很宽泛、广泛的意义，红色也不能理解成狭义。中国红是中国很崇尚的一种颜色，一种文化。大红灯笼是红颜色，因为在中国红色代表吉祥、喜庆的。当然我们经过文革时期，大家想到的可能是万水千山一片红，他马上联想到这个是很正常的。但是作为我们来说，作为媒体来说，要有一个全方位理解它的内涵的责任感。

　　所以我的第一个概念就是它是有别于黄色、灰色、黑色的红色。第二，它的内涵外延。第三，这个红色也是体现中国百姓很认同的很喜庆的颜色，所以叫红色。唱红活动，提振人的精气神，什么是社会主义核心价值观？就是通过这种主流文化的打造、培育，对大家有一种积极向上的、主流文化的影响，使他更加坚定一种信念，使他更具有一种明确的方向。一个人要有信念，他才活得有意义。

　　《小康》：在现在的时代，特别是网络的时代，目前媒体包括网民，对此有比较多的不理解……

　　周波：这需要像我刚才给你阐释的那样让大家都理解，你们没有看重庆的唱读讲传，你们没有看重庆的红歌会，所以你们得出的结论就是：革命文化就是红色，没错，但是革命文化不仅仅是我们打造的红色文化的全部，它还包括古今中外的优秀作品。你看我们重庆卫视播的《居里夫人》、《丘吉尔》，它都体现了人类很多精华的东西，表现人要有信仰，要为自己的民族为国家坚贞不渝的追求，它体现了人类大的概念，人性的大的概念，它是很积极健康的，不是有些人理解的那种狭隘的东西。包括刚才有记者(把唱红)跟文革联系起来，因为经过那段历史，人们心里老是有那种(顾虑)。

　　一个理智的领导者，一个理智的公民，都应该理智地看问题，媒体在这里就要起到很大的动员、组织或者引领整个社会认知的过程。媒体记者自己都没看透，虚无缥缈、浮光掠影的，你怎么来引领社会？媒体的作用不仅仅是传达信息，在你所处的社会环境中，核心价值中，你还要考虑如何更好地动员、教育、引领人民。现在价值取向多元化，人的思想行为多种多样，有些人反对是正常的，现在的事情没有百分之百大家都拥护的。只要绝大多数人都能认可，就能产生积极的社会效应，通过这种实践，证明这是符合社会发展方向，也是符合人民群众需求的。你说百分之百都赞同可不可能？我觉得是不可能的，改革开放30年后的今天，任何事情都不可能是绝对的，只能用相对的、占主体的概念来认可。

　　《小康》：类似像我们现在这样的对话，你平时经常会跟重庆以外的媒体讲吗？来解释这件事吗？

　　周波：我经常会这样，因为我还兼任重庆市新闻发言人的职务，我就跟他们说，我觉得我是客观的，我今年四十多岁，小时候也经历过文革，也是从那个时候过来的。谁都对文革十年浩劫记忆犹新。但你再客观看今天，不能因此否定它一切的东西，包括我们黄市长说，任何革命时代产生的作品，包括《我的祖国》那首歌也是在文革初期出来的，它是歌唱祖国的。你可以否定(文革)这个政治事件，但是那个时候唱出的人类精华遗留下来，它歌里面并没有唱文革好，它是在歌唱祖国，我们不能因为它是那个时代出来的，就一定要否定。

　　我觉得什么都得一分为二，发动文化大革命是对国家、人民是种灾难，对我们党是重大损失，但是那时候产生的很好的文化积淀下来，我们不能否定。你说现在跳忠字舞？那不能跳，那纯粹是个人崇拜。但像《我的祖国》这样很好的歌，脍炙人口的歌为什么不能唱？那时候诞生的先进文化今天要一分为二的看。我这个一分为二不是要对文革一分为二，而是对一些通过几十年传承出来后的文化现象，要客观地看。

　　对媒体我要讲清讲透了才知道，你不讲透就会出现问题，你还要再跟他解释一番。再说句话，百闻不如一见，你去看看，你就知道什么是重庆的唱读讲传，高唱红歌唱的什么内容。马丁路德的宣言，我有个梦，你说要从阶级划分，他属于资产阶级，但他反映了人类争取民族平等，验证了我说的一切古今中外励志建新的东西都属于红，红是有别于黄、灰、黑的那些东西，这是它的概念。现在我们搞个征集，你说不用红，用什么能更好的代表？因为红是中国文化大家认可的最吉祥、喜气的东西，文革搞得红色极端化了。