《环球》杂志记者/付敏

　　“街头即舞台，处处有艺人”，这是台湾街头文化真实生动的写照。街头文化在台湾有着十几年的蓬勃发展历史。它已经不仅仅是纯粹的表演，更是一个完整的产业链，甚至连艺人们，也要“考证”上岗。

　　到街头“实习”

　　在台湾，“街头艺人”是一种受鼓励的职业，当地政府还为此制订了“街头艺人从事艺文活动许可办法”及“实施计划”，不仅规定须参加证照考核，获得街头艺人证后方能上街表演，还对街头艺人的表演场地、时间、收费等进行规范。台湾的文化部门表示，实施的“许可办法”是“鼓励与管理”并存，旨在推动街头文化健康发展。

　　以高雄为例，街头艺人认证由文化局举办，2010年的报名人数为356组。报名者必须在文化中心步道展示个人才艺，评鉴类别主要分为静态与动态两大类型，评分标准为展演内容占40分(含特色、技巧、结构、精致度)、造型创意占20分、与观众互动占20分、街头展演适宜性占20分，总分达80分以上者，可获得认证标章，成为认证合格的街头艺人，可在文化中心艺术市集、各捷运站等25处公共空间进行表演。

　　评审团有六位评委，为了更贴切地考察团队在街头实演时所面临的自立能力，现场不供应电力、桌椅等相关设备，表演团队必须配合实际的天然条件，将评审及现场民众当作街头观众。高雄市文化局第三科长吴正婷介绍，2010年参加“考证”的街头艺人，年龄最大的是79岁，最小的是11岁，不仅来自高雄市，还有来自台北市以及海外的艺人。过去高雄市街头艺人也曾诞生许多明星，比如获金曲奖最佳台语专辑的严咏能、知名插画家马里斯等。相信在新报考的团队中，还能挖掘出更多街头表演的明日之星。

　　桃园县第六届街头艺人甄选活动则于5月21日展开，共有115组报名选手，分为表演艺术、视觉艺术及创意工艺三大类别，包括悬丝偶、街舞、棉花糖拉丝秀、乐器自弹自唱、造型气球、故事演说等。为了这次甄选，文化局还邀请了六组合格的街头艺人示范表演，其中还有获得台北花博会邀演的“刺身舞蹈团”。

　　事实上，台湾有不少知名艺人就是通过“街头”走向“舞台”的，如最早推动街头艺人发展、创办街头艺人发展协会的张博威，从上街表演成为台湾知名主持人，陈升、张震岳等也都是从台北的街头演唱起家，成为岛内知名歌星。

　　“自从台湾实施街头艺人‘持证上岗’以来，申请考证的艺人逐年增多，许多艺人以此作为谋生的手段。他们把街头当成实现艺术梦想的舞台。他们上街表演不仅仅是为了赚钱，更多的是为了‘壮胆’和‘实习’。” 首届闽台街头文化艺术节台湾艺人的组织者孙志远说。

　　保证艺人表演空间

　　以前，台湾的街头艺人常被警察或其他管理人员以影响市容和交通为由加以驱赶。但为了鼓励街头艺术这种展现城市生命活力的文化形式，各县市均出台了相应的许可办法，不仅对艺人们的资质有了规范的要求，更划出表演区域，保证艺人们的艺术空间。

　　早在2003年，台北市就公布了187件个人、团体街头艺人活动许可证。从当年9月1日起，这些个人或团体可在核准的26个公共场所进行表演。许可证有效期为3个月，表演时间以场地开放时间为主。除街头画家可自订标准、公开收费外，其他表演由观众自主付给“小费”，不准订立收费标准。

　　2011年3月，南投县在网上公告了《南投县街头艺人从事艺文活动许可办法》草案，文化局希望通过该法案，丰富公共空间的人文风貌以及县民的精神生活。草案规定，街头艺人于县内公共空间从事艺文活动，应向执行机关申请核发南投县街头艺人证，并缴纳费用，个人500元、团体1000元新台币(1元人民约为4元新台币)；申请街头艺人证，必要时得通知申请人于指定场所展演，经审查通过后，发给街头艺人证，有效期为3年。

　　虽然南投县自己的街头艺术活动办法此前没出炉，不过，县内的日月潭风景区管理处、溪头森林游乐区等都认可其他县市街头艺人证，台湾工艺研究发展中心更于每周六、日及法定假日固定举办“小红豆创意市集暨街头艺人表演”，提供表演空间给街头艺人秀才艺。

　　展现城市旺盛生命力

　　首届闽台街头文化艺术节于5月6日至8日在厦门百年老街中山路举行，将台湾的街头艺术第一次带到大陆来。来自海峡两岸的近50组街头艺术家集体亮相厦门，用他们的街头艺术将中山路步行街打造成了一个狂欢的场所。

　　艺术节期间，在东南亚享有盛誉的台湾B-BOX说唱二人组的舞台，在表演的三天内几乎每天都被市民和游客围得水泄不通。架子鼓、贝斯、吉他等各种乐器，甚至迈克尔·杰克逊的歌曲等都通过他们的嘴巴以及完美的配合，精彩的演奏出来。众多市民和游客毫不吝啬自己的掌声，纷纷拿出相机或DV拍照摄影纪念。

　　从事街头文化三十多年的孙志远认为，街头文化是年轻人对传统文化的挖掘和创新从而产生的一种新的文化艺术形态。“比如B-BOX其实就是古代的口技，但是这个口技模仿的是现代西方乐器，必须要有非常深厚的音乐底子。如果没有，就没有办法运用技巧充分将口腔、舌头和嘴唇的组合把非常时尚动感的节拍，像演奏乐器一样一种一种地演奏出来。”孙志远说。

　　在另一边，两个表演魔术的小丑被围得“里三层，外三层”。一根小纸棒在眨眼之间就变成了一朵玫瑰花，一张旧报纸在折叠几下后就变成了一叠人民币……掌声此起彼伏。

　　孙志远向记者介绍，台湾的街头文化已经发展成了一个文化产业链。早期的台湾魔术表演，是师傅传承弟子这种形式。此外，一些学校的表演课也有教授部分魔术表演技艺。而现在，在台湾街头盛行的小丑魔术表演，完完全全跟群众近距离互动，细腻的表演和精湛的技艺，让观赏的民众直接感受到魔术的魅力，纷纷跃跃欲试，拜师学艺。

　　“现在，在台湾，有太多的小孩子和年轻人去学习魔术。魔术表演培训班应运而生。当然，魔术师的道具也成为文具店、超市热卖的商品。要知道，以前的道具都是自己做的。”孙志远说。

　　来自台湾的林千秀，以废弃物品制作工艺品提倡环保，是著名的“蝴蝶妈妈”。她当场用废弃的编织袋、吸管、易拉罐等废弃的材料，手把手地教市民和游客编制艺术品。几下的功夫，废弃的材料就变成了一只只漂亮的蝴蝶、一朵朵美丽的玫瑰。林千秀表示，希望能以“变废为宝”的表演，宣传环保理念，亦推动家庭中的亲子互动。

　　孙志远表示，街头文化充分体现了一个城市独特的人文气息和魅力，展现了台湾城市旺盛的生命力。“希望台湾能和厦门乃至内地在街头艺术方面有一个互动跟交流，彼此都能创造出独具一格的人文气息。”

　　来源：2011年7月16日出版的《环球》杂志 第14期

　　《环球》杂志授权使用，其他媒体如需转载，请与本刊联系。