开篇语
道长老梁火了。
不仅是因为电影《道士下山》上映的缘故。《道士下山》里,道士“王宝强”因忍不住寂寞下山。道长老梁火了起来之后,却格外想念寂寞的山上时光。
老梁本名梁兴扬,全真教龙门派第三十代玄裔弟子,长安道教协会秘书长。
一切都源于5月15日,他与美国助理国务卿丹尼尔•拉塞尔的一场“较量”。
助理国务卿说:中国在南海填海造岛,虽然没有违反国际法,但是却严重破坏了东南亚的风水……没错,金发碧眼的美国高官说的就是“Feng Shui”——风水。
正在金仙观里练功的老梁一听坐不住了,“贫道作为全真教龙门派第三十代玄裔弟子表示严重不满!”
“老美拿风水当借口,真是叔可忍婶不可忍!”
老梁花了40分钟,引经据典,攒出一条半米长的长微博,从道教的玄学角度分析南海对周边国家、及至世界格局的影响。当天,这条微博被转发6000多次,评论1000多条。
长微博里,老梁还贴上了自拍照:身穿蓝色道服,手抱玩具熊,嘴含棒棒糖,一副“当时我就震惊了”的表情。
称赞“道长为国事操碎了心”的网友不依不饶,追问“道长吃的棒棒糖是什么牌子的我也要去买”、“道长一根棒棒糖能吃多久”,还有人发私信,“道长的小熊娃娃卖我好不,一万块。”
从未这么受关注的老梁有些吓到了,一咬牙:“对不住,这是我徒弟送我的,不卖。”
老梁吃完晚饭,那个网友的开价涨到了一万五。
“容我三思……”
率真道士
2015年5月21日,小满节气,细雨微凉。
出陕西西安市区,沿昔日长安的中轴线子午古道一路向南,开出80里地,便是扑面而来的终南山。
民间传说,终南山上有神仙。还说,终南山上有隐士五千人。
是否真有五千不清楚,但道长老梁绝对是其中一个。
作为道教七十二福地第一福地的终南山,总有游客问:山上有神仙吗?
老梁只能老实交代,“有,就在我们道观里。”
当然,他指的是神像。
老梁修行的金仙观,始建于西汉,坐落在终南山北麓。观内有一坛,名曰“玄都坛”,正处古长安中轴线延长线上。汉武帝曾率百官来此祭天,祈祷长生,国泰民安。
韩国道教祖师爷金可记,也曾于此羽化成仙,“升天而去”。
至今,金仙观内还立有一座韩文写的石碑,上书“韩国道教祖庭”六个大字。这意味着,金仙观是韩国道教的发源地。
“韩国人喜欢说很多东西是他们的,但道教他们肯定抢不走。”老梁颇为自豪,“要是有韩国人来争辩,我就把那人拉来我们观里看石碑。”
5月21日这一天,雨后的金仙观云雾缭绕,山中鸟鸣传来回响。
欲入金仙观,先登终南山。
如果没车,那只能爬4公里山路。到快之时,一个鹅卵石铺成的“道”字出现在脚下。
这个“道”字,是之前老梁在修山路的时候镶嵌在路上的。
有道友曾质疑:在别的道观,“道”都是供人瞻仰的,你们道观怎么能把“道”铺在地上,“道”怎么能被践踏?
老梁一笑:“道在最丑最恶处,道在最圣最美处。道在脚下。”
曾有一个求道者,专程来金仙观拜访老梁:“大道在何处,道长可有找到?”
老梁正好要下山,就说你跟我来吧。
两人走啊走,山路走完了,走到环山路。老梁往路上一指:这个就是大道。
外地人急了:“我问的是大道的道。”
老梁不紧不慢的说:“我这就是大道的道,我到镇上买东西去了,你要不要跟着啊。最平易的就是道,眼前的就是道。”
这些事情,都被老梁写进微博里。
拜访老梁之前,极客君遍读微博,因从未跟道教人士交流过,曾反复设想见面时的情形,甚至准备好在交谈前先论道一番。
真正见面时,却不料是最朴实的情形。
21日清晨,行尽山路,极客君跨进金仙观山门。
老梁头挽发髻,戴一副无框眼镜,身穿深蓝道袍,踩一双黑色布鞋。看到极客君,他出来接引,手抱太极作揖,笑得很率真。一开口,是那句武侠小说经常出现的对白:
“贫道已恭候多时了。”
另类道士
与同行相比,老梁绝对算得上是另类道士。
2006年开新浪博客,2011年开新浪微博,2013年开微信公众号,本应过着清苦寂寞、循道而为的老梁,一直走在互联网时代的前沿。
那条呛声美国高官风水的微博发出后,他的粉丝数多了7万,现在有11万多人。
如果这些还没有令你吃惊,那么还有……
2010年开了一家推广道教的淘宝店,目前已经4皇冠;在“知乎”上,他解答了120个道教的相关问题,获得了7000个赞同;他还是道教题材的玄幻小说《返真》的作者,起点中文网A级签约作家……
在现实生活中,在金仙观里,却丝毫看不出他的“另类”,只是普通的修行。
早晨7点,道观每天的必修课——早课开始了。
道士做早晚功课,一般以“开经偈”或“香赞”开始,以“十二愿”和“三皈依”结束,目的是为了修道和养生。
伴随着钟声,道长老梁同两个徒弟一起,穿戴好专用的红色道服,手持铃铛、木鱼法器,跪在三清殿内诵读经文。
老梁的徒弟世秀是个90后,刚入道观半年,把握不好摇铃铛的节奏。老梁将其叫住,一遍又一遍的示范。
自2012年被师傅准许收徒弟后,像世秀这样的徒弟,老梁3年收了140个,在道教中,这能算得上是广收门徒了。
老梁觉得,收徒也是弘扬道教的一种方式。
徒弟们从全国各地慕名而来,大部分在网络认识,然后到金仙观来拜师。老梁说,收徒只看缘分,并不一定要在道观内出家。他建了3个QQ群,每个月的9日、19日、29日,老梁都会在群里答疑,他说的最多的话是:“请不要迷信!”
也有些徒弟,是“误打误撞”拜老梁为师,就如同老梁自己一样。
2009年,老梁和几个朋友上山,准备皈依道教。
皈依和出家不同,皈依只是一种信仰,任何人都可以,但出家就比较正式,有一套完整的仪式。那次,老梁不是去出家的。
由于上山太晚,他和朋友们住了下来。头天晚上,师父就把老梁单独叫过去,说“我给你起道名吧”。师父说:“你是我第八个徒弟,你是兴字辈,我们道观的排行是‘继承玄都伟业,弘扬古道传统’,你就叫兴扬吧。”
“好啊好啊。”老梁心想,反正到了庙里就要听师父安排,这点觉悟还是有的。
次日,其他人被叫去。因为皈依,师父问他们俗名、八字是什么,要根据八字起道名。
老梁一听就急了,“为啥不问我八字就给我起道名?凭啥他们要问名字和八字?”
师父说:“你正式出家的,不看八字。”
于是,老梁就这样“被出家”了。
后来才知道,之前有个人,跟老梁年龄差不多,两三年了,都说要到庙里出家,但是一直没有去。后来老梁去了,师父就以为老梁是那个人。
老梁总说,自己是祖师爷的一脚“乌龙球”。
只不过,这一脚让他有机会“做一个真实自在的自己,开心快乐,坦然面对生活。”
即便包括父亲在内的家人,并不理解他选择出家,甚至还有异样的眼光,但“他知道我不是在做坏事害人,他就满意了”。
其实,老梁还有个目标远大的“理想”,希望有一天,通过自己的努力、大众的努力,可以堂堂正正地穿着道袍回家面对家人,让他们知道,之所以穿这身道袍“是因为我能帮助到更多人,他们为我而自豪。”
自在道士
“道观的生活很自然。”
金仙观平时游客不多,常住的人不到20个,周末能有两三百人。每天早课晚课各一次,早课六七点开始,9点钟左右结束,晚课下午四五点开始,诵读《祖师爷宝诰》《清静经》之类,然后还要打扫殿堂。其他时间属于自己,看书,抄经,接待,爱练太极的练练太极,爱耍贫嘴的耍贫嘴,爱上网的打开3G网卡刷微博聊QQ,“这些都是修行。”
说这句话的时候,老梁正在喝茶。一只黑猫跳到老梁腿上,示意让老梁摸它。
老梁没摸几下,另一只猫也跳上来了,蹭来蹭去。
道观有5只猫,点缀在日复一日的道观修行时光里。
老梁喜欢猫,2012年捡到的一只黑猫,他格外喜欢,封其为“金仙观喵仙派掌门”。
这些猫跟修行的道士们一样,吃素食,喝泉水。每顿都是馒头、面条、萝卜、蔬菜。
有一天,游客给其中一只小花猫喂了一条小鱼干。结果,小猫开始整天捉蜘蛛、蚂蚱、蝴蝶、螳螂吃。老梁在微博里写道,“今天下午它又跟一个大蜘蛛斗争了十几分钟,当算是最另类的一只猫。”
可惜,后来这只猫失踪了,不知是否被游客偷走。
老梁喜山水。
冬天下雪时,4公里山路被封,老梁扛着铁锹,呼哧呼哧跑下去铲雪,“铲完了,累得一顿能吃6个馍。”他安慰自己,“恩,这也是修行的一种。”
天晴时,金仙观风景独好。老梁喜欢把天空拍下来,发到微博上。有一天,他连着发了11张天空的图片,每张都配上了一句自己写的诗,“山水悠然道写意,云天一色画无边。”
终南山上有山泉,滋养了各种野生果树。老梁熟悉每一种果子。他挖山药豆、采槐花、吃甜杏、剥板栗。
有时候,他会给城市里的徒弟发去一张野果的照片。吃不上的徒弟很是羡慕。一分钟后,他告诉徒弟,“果子已经被为师超度了”,发过去一张果核的照片。
有时,徒弟们抽空上山来探望师傅。老梁早早爬到山上,把刚熟的山杏都找来摘下,笑嘻嘻的等徒弟来吃,却故作心疼:“每天也就成熟十几个,马上要被徒弟们分而食之了。”
2014年,终南山上,村子的柿子滞销了。老梁还想帮村里农民办法,在网上把终南山的柿子晒成了柿饼出售,获美称“柿饼少主”。
农民感谢老梁,又送给“柿饼少主”一些终南山产的山楂。
老梁吃了一个,酸得他直掉眼泪。“难道我们要变成龙门吃货派了吗?”
后来,终南山山楂通过微博抽奖,被老梁送给了各地的道友。
6年的修道时光里,老梁说自己的心态变得很平和。徒弟们拍了一张他大笑时的照片,递给老梁看。
老梁说,出家修道之前,他从没有这么自然的笑容。
“修道,就是修心。”
但他并不是没有脾气。2012年,有人偷走了钟南山上水龙王庙的石牌匾,老梁气得跳脚。“这龙王庙从北宋年间保存到今天,庇佑一方,偷这个的人真是可耻。”
他“出离的愤怒”,当即报警,查了半个月都没有下落,“至今想起来依然生气”。
争议道士
在弘扬道教方面,老梁可谓不遗余力。因其方式,也饱受争议。
老梁出生于1979年,算是道士中较为年轻的一批。在山东高考考了637分,当年的北大清华分数线还不到600,但老梁比较保守,填的云南大学化学系。
老梁说自己从小思想就比较超前,喜欢科幻,加上毕业后从事玉石生意,“眼界比较开阔”。
2011年,他就开起了微博,与网友互动,发微博近万条。
老梁觉得,要弘扬中国的道教,首先要让人们正确了解道教。
“如果道教不能以传承文化、传承道德为根本,不以明智人的心灵、指引人的前路为根本,也便没有存在的必要了。”正因如此,微博上,老梁不惧与人争辩,尤其是不惧与假道士、或者对道教有误区的人争辩。
就拿这次“风水”来说,老梁说的很直白,“难道真要我们发言人给美国人在那里对比风水知识?难道真的要一本正经地跟他们去论断风水?这本来就是生活,我们要为国解忧,把它娱乐化,让它彻底变成一个笑话,不费一枪一弹,让他哑口无言。”
2014年,民间兴起一个“玉皇派”,自称民间道教,说自己有独门秘籍,神器法器,更有无敌神拳。
老梁看不下去了,“有神秘之谈也就罢了,只是眼看不少学子沉溺其中,一叶障目,而不见泰山,一条大道不走,步入歧途,可发一叹。”
在社会上,这类人并不少。
一个中年人跑到道观里来,说想出家,三个月的考核期里,中年人都很正常,正当老梁觉得这人不错可以留下的时候,这人问,“门派有没有点石成金之术?”
老梁一听就明白了,这又是个走入歪道的人。
一番劝说之后,那人仍然不听,背着包就走了,临走时,那人说自己“为求神术,已经在中国找了20多年。”
如今说起这人,老梁只是一声叹息。
“道教的本意应该是首先明智明心,明理明己,让你更好的生活,更明确的按照自己的人生道路走下去,而不应该说以修习法术神通为目的。”老梁说。
虽然老梁也有自己擅长的“法术神通”,如符咒和占卜。但他不愿让人们觉得,道教就只剩神通法术了。
“法术神通,对于道教是双刃剑,由于历史原因,把道教和传统文化割裂,很多道士不得不以命理风水糊口活命,以至今日当想了解道教,太多人觉得道教只是问卦算命做法。弘道需有法,法是手段,却不是最终目的,以法术为目的永远不得正道。”老梁说。
为了弘道,他制了一批道教题材的U盘、移动电源,还有扇子、戒尺、葫芦等,定价只比成本稍高,挂到淘宝上。每一名购买者都能获赠道教的入门书籍。
但这些,被道教人士质疑为“敛财”。
“这些年,我们印了上万本结缘的道教书,都是亏本送给各地道友,怎么能算是敛财?道士难道就只能喝西北风?”
他认为,这些事情总得有人来做,“你做了,肯定有非议。”
与老梁聊了一整天,已是黄昏。
老梁送极客君到道观门口,他又说起那只不见的猫。
“那只猫,被游客打过很多次,被游客用烟烫过,腿都差点被游客打断过,但它始终是那种淡然的态度,与世无争,仿佛它才是这块天地的主人。”
老梁说,自己从这只猫身上也学到很多。“你伤害我,我仍旧是我,不因你害我,不是我。它比我们还痛快,比我们还觉悟,比我们还坦然,比我们还自在,比我们更近乎道。”
现在,这只猫不见了。
但老梁更愿意相信,它已经成仙了。
并且,就在他身边。
(临安 西安报道)
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