近年来，李洪志所以能够聚集起“法轮功”这样一个非法组织，到处呼风唤雨、推涛作浪，从思想上说，就在于他用 一整套歪理邪说蛊惑了人心。而这套歪理邪说的基本观点就是“救世说”。为了揭露这套歪理邪说的荒谬本质，维护科学和真 理的尊严，使受其蒙骗的人们回到正确的立场上来，对于这个弥天大谎必须予以彻底的揭穿。

　　人们看到，无论是在他所谓的“法经”里，还是在他所谓的“演讲”中，李洪志总是煞有介事地告诉人们：世界末日 已经来临，人类就要毁灭。这个人类的大劫难，现代科学无能为力，任何政府也无可奈何，只有他的“法轮功”才能超度众生 ，而他李洪志就是那个应运而生的“救世主”。据说，这样的“救世主”是空前绝后的：“在国内外，真正往高层次上传功， 目前只有我一个人在做”，“我是第一次真正把修炼的东西留给人”，“我要是度不了你，谁也度不了你”……稍为懂得一点 中外思想史的人都不难看出：这位当代“救世主”的这套狂言，实在看不出什么“高层次”，无论是从古代还是今天，都可以 拎出一堆。美国天门教派的首领马歇尔·阿普尔怀特就曾一再宣称：现世已经无望，只有他一人能够拯救这个世界。他能率领 信徒的灵魂乘坐来自天堂的宇宙飞船，由哈雷彗星拖带着冉冉升天。如果一定要说李洪志与他人的不同，也不过是谎言撒得更 大、更粗鄙而已。

　　这种无知妄说当然是非常荒唐可笑的。哪里有什么神仙之体的“救世主”呢？人们早就知道，只有人，才是自己命运 的主宰。早在两千多年前，中国的伟大先哲们就否定“救世主”的存在，主张由人自己来安排自己的命运。孔子“不语怪力乱 神”，荀子相信人定胜天，号召人们“制天命而用之”。在西方，文学大师莎士比亚以诗一样的语言赞美了人的伟大：“人是 一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！ 在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”著名音乐家贝多芬大声疾呼人们要自强自立，“扼住命运的咽喉”。 然而，真正对人的主体作用做出科学说明的是马克思主义。马克思主义的历史唯物主义教导我们：诸如鬼神、“救世主”之类 的东西，不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的一种虚幻的颠倒的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超 人间的力量的方式。人们对于“救世主”等陈腐观念的破除，是一个历史的过程。只有无产阶级才能彻底地摒弃对于这种超人 间的力量的迷信，真正掌握自己的命运。正如列宁所说：“工人的解放应该是工人自己的事情……劳动者不能依靠外力摆脱压 迫；他们必须通过自己的斗争、自己的行动……解决新的历史任务”。（《列宁全集》第２版第３４卷第４１８页）无产阶级 则把这一历史唯物主义的基本观点化为撼天动地的壮歌：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全 靠我们自己。”对于这一科学真理，走在社会主义道路上的中国人民有着非常深切的体会。在黑暗的旧中国，无数像闰土、祥 林嫂那样受压迫受损害的底层百姓，不知多少次烧香拜佛，虔诚地祈求“救世主”的降临，但是都未能改变自己的命运。只是 在中国共产党的领导下，团结起来奋勇斗争，才获得了自己的解放。这种铁铸一般的历史事实，难道是一片谎言就可以抹煞的 吗？正在中国人民紧密地团结在以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体的周围，高扬历史首创精神，深入推动改革开 放和现代化建设，进一步改变自己命运的时候，李洪志却抛出这个所谓的“救世”邪说，这难道不是与人民意志、历史潮流背 道而驰的吗？

　　为了让人们相信他当真是一个“救世主”，李洪志对着自造的哈哈镜，煞费苦心地进行了一番乔装打扮。他伪造出生 年月，以冒充释迦牟尼转世；他自诩天生聪明，幼得神人真传，以证明自己是天纵之才、不同凡响；他还用移花接木的方法， 炮制自己身披袈裟、端坐莲花之上的肖像，广为兜售，继续与释迦牟尼攀亲。然而，不管这面哈哈镜多么善于变形，毕竟要在 事实面前摔得粉碎。他不是说自己开了“天目”，只有他才能解释一切么？事实却告诉人们，他是一个不知光年为何物、分不 清有机物与无机物的科盲；他不是说自己有无数法身，无所不在、无所不能么？实际上却是除了招摇撞骗以外，百无一能的江 湖术士。曾几何时，他聚众闹事、为所欲为，大有骄横不可一世之势，一旦党和人民对其采取果断措施，偌大的“法轮功”组 织便霎时间土崩瓦解，他自己也只得寄身异国、自艾自叹。什么“度”人？“大限”来时，他是连自己也“度”不得的。那么 ，他到底“度”了什么呢？把群众的钱财“度”到自己腰包里去了，把自己“度”到百万富翁的圈子里去了，把某些信徒的生 命“度”到死亡的深渊里去了。除此之外，难道还能有别的解释吗？

　　李洪志说：“弘扬大法，你根本就不能再提你以前学过的东西。因为你已经和它一刀两断了，它不属于你，也不属于 你要得的东西。一切法轮弟子在传法时，只能用‘李洪志师父讲……’”毫无疑问，这“以前学过的东西”是包括马克思列宁 主义、毛泽东思想和邓小平理论的。真是一语道破天机！原来他危言“末日”，自封“救世主”的全部祸心，就是要人们信他 的歪理邪说而不信马克思主义，跟着他的指挥棒转而脱离党和政府的领导，从而把“千千万万”和“浩浩荡荡”收拢到他的麾 下，以夺取一种“超政府”、“超法律”的权力，为其实现个人的私欲和野心开辟道路。如果听任他的这一图谋得逞，必将党 无宁日、国无宁日，一切革命、建设和改革的成果都将付诸东流。

　　说到底，我们党与李洪志所操纵的“法轮功”组织的斗争，是一场争夺群众、争夺思想阵地的严肃政治斗争，关系到 我们共产党人的根本信仰，关系到全国人民团结奋斗的根本思想基础，关系到党和国家的前途命运，切切不可等闲视之、掉以 轻心。历史的经验证明：“救世主”之类的妄说非常顽固，虽然人类文明的进步特别是辩证唯物主义和历史唯物主义的不断深 入人心，已经注定了它必然灭亡的命运，但是它绝不甘心自己的失败，每到社会处于重大转折的关头，它和其他落后、腐朽的 文化一样，总是要顽强地表现自己，企图阻挡历史车轮的前进。可以肯定，这种斗争在相当长的时期内还不会止息。我们的广 大党员、干部特别是领导干部，一定要高高地举起辩证唯物主义和历史唯物主义的旗帜，十分警惕和防范唯心主义和其他违反 马克思主义的错误思潮对我们的思想侵蚀，绝不能让这些东西干扰和冲击党的基本理论、基本路线和基本纲领，为改革开放和 现代化建设创造一个良好的心理环境和社会环境。（原载7月26日《求是》杂志，新华社北京7月26日电）

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