90年代初的某一天，一个经常跑调的小号手百无聊赖地翻起了一本卷着边的旧书，他捧读着算计着窃喜着，他 开窍了。从此，他念叨：地球就要爆炸，以前爆炸了两回，第一回让我师爷拯救了，第二回让我师傅拯救了，这一回就靠我。 中央领导和我商量，我才将地球大爆炸推迟30年。

　　如此鬼话居然蒙骗了一批愚昧群众跟随他渡往天国。这个只有初中文化的男青年就是李洪志，令他装神弄鬼的“ 圣书”就是《1999人类大劫难》

　　诺查丹玛斯和五岛勉

　　在距今490多年前的1503年12月24日，当正午的太阳照在法国东南部普罗旺斯圣雷米城郊外的一幢小 木屋上时，一个新的生命诞生了，而婴儿降临人世的第一声不是啼哭，而是笑声，这个新生儿就是米歇尔·德·诺查丹玛斯。 其人和其著作《诸世纪》就像他初生时的笑声一样，令人难以参透，甚至被人称为所谓的“人类之谜”。

　　成年的诺查丹玛斯一边行医一边开始撰写预言专集《诸世纪》，据说因各种精确的预言使其声名达于法国皇宫， 他预言了皇帝和皇子们的悲惨命运。1566年7月1日，诺查丹玛斯预言：“明天之后再也看不到我了！”翌日，7月2日 中午，诺查丹玛斯辞离人士。

　　他留下了四行诗集《诸世纪》，他预测了他身后1000年中将要发生的主要事件。据称，王朝的变迁、瘟疫的 流行，似乎都可在其中找到对照的预言，但在普通人看来，诺氏的原著，却是一些扑朔迷离，朦胧难解如呓语一般的诗句，宛 若天书。

　　《诸世纪》一书令人们好奇，人们都是在猜测和附会当中似乎找到了一些答案但又好像什么也没找到，众说纷纭 ，莫衷一是。因此有人断言，这或许是缘于现代人的执迷不悟，或许是诺查丹玛斯对后人的一种戏弄。

　　在诺查丹玛斯的《诸世纪》中，明确提到“世纪末灾难”的有这么一首诗：

　　1999年7月之上，恐怖大王从天而降／安哥鲁摩阿之王苏醒／先于粗暴的马尔斯幸运统治

　　谁也无法想象，这就是1999年人类大劫难预言的最初来源。

　　正因为此，解释、附会之作不断问世。

　　本世纪70年代，日本东京大学教授、著名的火箭工程权威五岛勉以《诸世纪》为基础写了一本“大预言”。他 认为，由于所用历法不同，《诸世纪》中所说的1999年7月实际上是现在历法的8月。他又经计算机推算，灾难将发生在 1999年8月18日---

　　1999年8月18日，从地球上看，太阳、月亮和除地球之外的太阳系八大行星，大体上分别处在四个呈90 度角左右的不同方向的天区，组成所谓“十字架”。

　　“当九大行星按此顺序排好后，原来各行星零星状态的力会转到一起，沿同一方向力汇一处，去吸引太阳，这样 ，太阳的高能粒子便会比往常更多地向行星上洒落。将引起地球上的大灾大难和气候反常，造成地球爆炸，直至毁灭。”

　　破解大十字

　　事实真是如此吗？本报记者于是专访了中国的院士、专家、学者。

　　1999年8月18日，在地球上根本看不到五岛勉所说的那种天象。经过科学推算，假如你跑到太阳系，也只 能看到8大行星呈对称的4个方向，但误差太大，并不像十字。

　　灾难与天象究竟有多大联系，科学上没有认定。如果仅靠日本人的解释，这显然毫无道理。应该说明的是，地球 上大大小小的灾难天天有，科学也无法准确地预报。

　　一、行星运动有所谓排成十字的可能，即使8月18日这天，各大行星的位置排列，真的形成十字形，其对地球 的引力会怎样呢？它们的起潮力是多大？确实要比平时大了，只不过多出平时月亮和太阳起潮力的十万分之四。

　　二、太阳系里谁称王？是太阳。太阳的质量占太阳系总质量的99.86%，仅谈质量，九大行星也近于无了。 依照九大行星运动规律，所谓“大十字”几十年就会有一次，我们人类早碰到过无数次了。1982年，发生过九星连珠现象 ，九星连珠更难遇到，那年就有人惊慌甚至自杀，可现在是1999年了，地球不是挺好吗？

　　著名科普作家、国际6742号小行星命名获得者卞德培

　　五岛勉显然忽略了一个简单的常识，天体并非实体，它既不是硬壳球，也不是一块大幕布；它只是科学工作者研 究天体的位置及其运动和变化而引入的一个纯属假想的天体而已。天体离我们的远近相差很大。星座也并非实体，同一个星座 内，彼此相差好几十光年到好几百光年以上，我们看到的只是它们在天球背景上的投影位置。

　　换个角度来说，太阳、月球和行星等天体，都是实实在在的星球，无论何时，它们都是在天空的一定位置上。

　　这些天体现在都是画在纸上，我们看上去是在一个平面上，那么我们就假定他们都是在一个轨道平面上，实际情 况应该是：各行星的公转轨道平面之间都存在一个夹角，因此，如果把一本书作为地球轨道平面的话，其余天体不是在书本的 上面，就是在书本的下面，这样“七上八下”的行星，根本谈不上什么“大十字”。

　　中国科学院院士、理论物理所研究员何祚庥

　　五岛勉的解释之所以流行久远，蛊惑无数人心，不外乎有以下几点：用了些科学名词。譬如太阳、月亮、行星等 ，这些天体确实都是实际存在的实体，也是大家很熟悉的事物，宣扬了一些似是而非的东西。譬如把行星处于天体的四个不同 方向上，说成是“十字架”，而且还是“恐怖大十字”；赋予天体乃至星座以莫名其妙的“特性”。这些“特性”有的是神话 传说中的东西，有的则是该天体的物理性质，而更多的来自占星术这门伪科学；运用了点占星术的“法则”。什么“90度、 180度都是凶角凶兆”，行星等天体在某个星座中时象征或暗示着什么。

　　中国天文学会理事长李启斌

　　经科学推算，五岛勉说的那种十字架在天象上讲根本不存在，8月18日这一天夜里天空只有木星和土星都在东 方看得见，天王星和冥王星根本见不到影子，火星早已落下，水星第二天黎明才出现，五岛勉企图用“未知”的东西来解释， 缺乏科学事实作为依据。

　　8月19日，普天下的人们会再一次看到太阳从东方升起。

　　“凶兆预言家”注定是谎言

　　中国科普研究所研究员郭正谊

　　用不着多举例子，这其实都是胡说。占星术士们经常把某个行星在某个星座（天空的区域）来预测吉凶，把几个 行星相会看成是什么吉凶预兆。例如法国女巫伊丽莎白·泰西埃把世界上的政治动荡归结于某某行星与某某行星相合，甚至说 1997年2月16日木星会天王星，同时火星与土星相冲，这将在世界范围诱发许多自然灾害，但同时又标志着电子学、高 科技和发明创造的飞跃发展（飞跃发展是必然的，但与行星的相合相冲毫无关系）。

　　如果说：日月食、行星会合、彗星出现都将对人的命运或社会的命运有重大影响，那在所谓世纪末的时候出现惊 人的万古奇观则是1994年的彗木相撞事件。这一事件，各位占星大师谁也没有预测到，更不用说以此来预言社会的吉凶了 。而众多以木星为本命星的人们也并未因彗星撞击了木星而出现什么大灾难。

　　中国科学院院士，北京天文台研究员陈建生

　　这个危险性不是没有的。天文学中有一类小行星叫近地小行星，所谓近地小行星，是说它的运行轨道会在某个时 刻和地球运动轨道非常靠近，这时候有可能产生潮汐等现象。当然，再近一点就有可能发生碰撞，但两个天体同时到达一个点 ，这个概率是很小的。从对记录在案的近地小行星进行观测分析，还没有任何一个小行星会在近期内撞击地球，我所说的近期 是千年、几千年这个量级，所以这一代人完全不必担心。全世界有一个很好的网络系统监视这类小行星，所以现在人们要做的 事是；不如多学点天文知识，相信天文学家的话。

　　中国社会科学院哲学所研究员王生平

　　中国80年代南京天文台关于“小行星”将与地球偏斜而过的“科学”预测，引发了一些地区的恐慌---取存 款，超前享乐，以免“末日”来临的“风波”，正如30年代美国《火星人入侵》的电视剧，引发了全美“歇斯底里大发作” 一样。中国人和美国人的恐慌虽然从现象上看并不相同，但实质是一样的，都是对未进入科学视野的自然运动和科学迄今无力 把握的宇宙变化可能伤害人类利益的一种莫可名状的恐惧反馈。这是完全可以理解的。恩格斯100多年前并不讳言将来太阳 系崩溃，地球毁灭（《马克思恩格斯选集》第4卷，275页，279页）。这是一种哲学的解释，而《1999年人类大劫 难》之类的人类毁灭“时间表”，是一种虚幻的预言，源于超自然的神力。前者表达的是真理，至今有效；而五岛勉搞的是欺 骗，所以终会以贻笑大方而收场。

　　“世纪末”的各种说法，是和70年代以来世界上非理性主义的泛滥分不开的，这些妖言一直被当代邪教所利用 ，影响着社会的安定。例如1997年海尔彗星来临时，在美国就有“天堂之门”教徒们利用互联网传递指令，集体自杀，以 为这样就可以升到彗尾后面的“天堂”中去！

　　利用“世纪末”和“1999年大劫难”的谣言来骗人，几乎是世界上各种邪说骗人的共同手法，是当代邪说的 主要特征。本报记者焱??

相关报道：法轮功事件专题