-据季老介绍，“钟王”上的梵文咒语大致有三部分，各表示一些特殊的经文、教义、规范

　　本报记者奚宇鸣摄影报道昨天，北京大钟寺内的“钟王”——永乐大钟上最具神秘色彩的上百种梵文咒语被著名学者季羡林老先生和他的得意弟子破解。

　　北京大学教授、国学大师季羡林老先生是我国东方学的开拓者、领路人和世界上极少数通晓梵文的著名学者之一，他的八大弟子同样是梵文方面学有所长的专家学者。根据季羡林老先生和他的弟子考证、分析，“钟王”上的梵文咒语应属蓝蹉(蓝蹉为尼泊尔语译音)体梵文，也即是一种拼音式的古印度文字和用这种文字表述的一种佛教教义、规范。它兴起于11世纪的南印度，传播于北印度和孟加拉、克什米尔等地。它在印度本国并不流行。但自13世纪经尼泊尔传入我国后却大行其道，尤其在我国古代西藏佛教中，蓝蹉体梵文咒语被敬如天书。

　　按季羡林老先生的弟子介绍，“钟王”上的梵文咒语大致分种子字、曼荼罗、荼罗尼三部分，各表示一些特殊的经文、教义、规范。

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