早报讯 昨天，沉寂了近4个月的桐乡新地里良渚文化遗址重放光彩，祭祀坑中发现人骨，而且是在同一区域，这在良渚遗址中还是首次发现。

　　在商纣时期，“人祭”曾盛行一时。没想到在4000多年前的新石器时代，就出现了“人祭”。在两个祭祀坑内，躺着两副扭曲的小孩骨架，更可怕的是，在另一极狭窄的坑内还出现了一副成人骨架，骨架已变了形，显然是被硬塞进去的，可以想象当时祭祀的惨烈。除了人骨外，其他祭祀坑内还发现了狗的骨架。可见，当时在用动物做祭物的同时，“人祭”也是一种风俗。

　　昨天，在发掘现场惊喜不断。“这难道是玉琮？”考古队员在清理137号墓葬时碰到了一件玉器。它外方内圆，呈墨绿色，表面有神兽图案，眼睛、鼻子清晰可见，就连神兽的面颊也描绘得活龙活现。考古队长蒋卫东小心翼翼地触摸着，“这就是玉琮，良渚时期档次最高的玉礼器，”这可是新地里首次发现保存完好的高级玉礼器。

　　玉琮高约6.8公分，宽约8公分，套在墓主人的手腕上。奇怪的是，墓中发现的19件陪葬品，除玉琮外，其余都很普通。由于在墓中还发现了一件陶纺纶，专家推测墓主人为女性，属当时普通妇女。而玉琮是当时权力的象征，为什么会出现在她的手腕上呢？也许她长得有几分姿色，玉琮是贵族送给她的“定情信物”；又或许她曾经是一位“贵妇人”，没落后，玉琮是她的最爱，陪她入土。不论玉琮从何而来，它都提高了新地里良渚文化遗址的价值，说明这是一块等级较高的墓葬群，这对研究玉琮功能极有价值。

　　除人祭坑和玉琮两大发现外，在遗址的中心土台还发现了长方形的红烧土建筑遗迹，功能相当于商纣时期祭祀用的享堂，遗迹的发现丰富了墓地的内涵，有助于探讨良渚文化时期的礼制。

　　看到这么多宝贝，蒋队长欣慰地说，象征最高统治权的玉琮、玉璧，代表权杖、军事指挥权的玉钺同时在新地里遗址出现，无疑是给这次考古发掘画上了一个完美的句号。

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