读书不能盲从

　　中国人崇尚读书，自古就有“万般皆下品，唯有读书高”，及“金屋颜玉”之说。皓首穷经，更是古时知识分子孜孜以求，并引以为荣的人生盛事。然而，用求实的观点审视中国人对读书的理解，你会发现许多极端与偏颇之处，其中至少有三大误区。

　　误区之一，片面强调苦读，实则过犹不及。

　　“梅花香自苦寒来”，书只有认真读，用功读，才能读得好，这应当是个普遍真理。但世界上的事都有个度，超出了一定限度，就会走向反面。“文武之道，有张有弛，”读书要注意劳逸结合，方法得当。尤其对古人的一些做法和要求，不能简单地学习和效仿，带着强烈的功利主义，一味强调刻苦读书，未必就能获得理想的效果。读书收获的多是别人取得的知识和经验，还要积极参加一些社会实践活动，将所学知识灵活化。此外，一味地读别人的书，跟在别人的后面亦步亦趋，人云亦云，也难有成就。战国时的赵括，苦读十年，深谙兵法，要讲理论，谁也比不了，可惜他只会纸上谈兵，一旦真的掌握了兵权，还是打了败仗，断送了赵国。

　　误区之二，即所谓的开卷有益。

　　书有良莠之分，道有正谬之别。读书应注意选择，注意效益，有取有舍，因人而异。大学课程有公共课、基础课、专业课之分，这种划分很科学，平时我们开卷读书，也应该借鉴一下这个办法。公共之书，即人人必读之书，或叫应知应会。专业之书，即所谓真才实学之书。现代化社会，知识大爆炸，竞争日趋激烈，社会分工也愈来愈细，这对我们学习专业知识和技能提出了更高的要求。所以专业书不但要读，还要读博、读深、读新。

　　误区之三，将书籍看作是真理与规律的化身，凡书上所讲都是金科玉律，都是良师益友，于是尽信书，皆唯书。

　　世界上只有相对真理而无绝对真理。读书要有个基本立场和科学态度，特别是社会科学方面的书，读时要开动脑筋，不能盲从。黑格尔的“怀疑一切”；唐朝魏征的“兼听则明，偏信为暗”和孟子的“尽信书不如无书”都应成为我们读书时的参考。陈公云(来源：山西新闻网山西晚报网络编辑：闫芳芳)