记得童话《皇帝的新衣》中，诸多的人见皇帝赤身裸体却洋洋自得的样子，只是暗地里窃笑，并不敢一语道破，最终 还是一个孩子童言无欺地喊个真相大白：“唉呀，皇帝怎么没穿衣服！”

　　如今，同样是孩子，却不知为什么小小年纪却过早地学着“老于世故”起来。有的班里的同学暗地里争着给有“实权 ”的班干部送礼、请吃饭或打游戏机、玩保龄球，为的是图个“手下留情”、“多多关照”。某同事的孩子英语课成绩常常超 过他们班的英语课代表，结果这个课代表就利用每天收英语作业本的权力，故意压着这个竞争对手的作业不上交，弄得这孩子 考试成绩虽好，但作业分却常常不及格。为此，这孩子想方设法讨好这个英语课代表，并且每次考试都故意丢几个小分，使自 己落在课代表成绩之后，终于赢得了课代表的好感，不但作业本如期交上，还经常受到“作业完成及时”的表扬。还有的班里 ，一些不良现象和不守纪律的情况无人过问，甚至相互包容，老师想调查都问不出个所以然来。“是非皆因多开口，烦恼皆因 强出头”的灰色理论在这里很有市场，小小年纪，一个个倒像是看破红尘的道人或是颇于世故的油条。倘若此时真有一个没穿 衣服的皇帝走在大街上，我还有点担心，说不定捂嘴窃笑、视而不言的竟是这些孩子，而说出真话的倒是某个童心未泯的大人 。

　　天真的孩子为何变得“世故”起来，说到底，环境使然。一是社会环境，二是校内环境，三是家庭环境。社会环境中 ，成人间人与人之间关系的利益化和庸俗化，不断地耳濡目染到孩子们中间，使他们不自觉地汲取与仿效起来；而到了学校里 、班级里，这些利益化、庸俗化的东西往往就有了试行的小环境，孩子们凭借自己在处理人际关系中尝到的所谓“苦头”、“ 甜头”来“积累”自己为人处世的所谓“经验”，往往难分皂白青红，囫囵吞枣；再加上家庭里家长们某些言行的副作用：比 如给老师送礼办事，求得老师的好感啦，让孩子少参加集体活动，少管闲事啦等等，实际上是在无意识地诱导孩子要想吃得开 ，就得学得“世故”一些。

　　社会在进步，在提供对孩子强化素质教育的内涵里，不要只注意了“能力素质”，这隐含的“道德素质”则不能忽视 。其实，“世故”对孩子的熏染，很多并不是来自书本上的，单靠书本上的品德课教育，有时会显得有些苍白乏力。重要的是 社会、学校、家庭诸方面引起警醒和注意，检点和反思自己的言行，为孩子创造一个较为清洁的环境。试想，过早地“世故” 起来的孩子，非但不意味着他人格的早熟，反而透示着一种人格退化的悲哀。