荣与辱

　　【建国前，巴金是年轻人推崇的自由作家。后来，他是新政府团结的进步作家，担任了一些职位，但随着一次次运动，也受到了不少困扰，步履维艰。到了“文革”，他陷入了最大的黑暗。】

　　徐开垒：极左思想实际上在建国前就已经有了，巴金那时候已受了不少批评。

　　建国后的历次运动，受委曲的是像巴金这样一批正直的当时看来是中间立场的作家。“文革”时发展到极点，他们被打倒，其实基础在这以前就有了，他们虽然是被争取的进步作家，但日子一直比较难过。解放初，这批作家被赋予了以前从没有过的荣誉和使命，作家获得了一定政治地位，他们真心歌颂党歌颂祖国。然而，从事各种政治工作之后，一些作家的创作或许反而受到影响。

　　余秋雨：1962年5月9日，巴金在上海市文代会上的讲话《作家的勇气和责任心》，可以说是当时在文化意义上最勇敢的抗争。发言指出了当时文艺界有少数人用“框框”和“棍子”限制了作家的正常创作，这当然触犯了如张春桥、姚文元之流的当权派，切中左倾文化要害。这样的发言需要很崇高的勇气，特别是身处文化界这个环境之中还能发出这样振聋发聩的抗争，超越了很多同代作家的思想水平。几天后美联社对这个讲话进行了报道，这就给他带来了灾难，几年后在“文革”中，张春桥就点名巴金：“不枪毙他就是落实政策了！”

　　【“文革”期间，受辱不可幸免，他总是默默承受，内心备受煎熬。晚年，他得到了巨大的荣誉，但仍保持着清醒。】

　　徐开垒：到了“文革”，翻天覆地，巴金遭遇了家破人亡的惨痛。他的性格还是比较软弱，表面上可能没有大的流血冲突，但内心的痛苦并不亚于别人。

　　余秋雨：他一生都有一种贯穿始终的忧郁，一种孤独感。他的反抗不激烈，不是极端主义的，有人道主义作为底线，这就使他受到“革命”者和“温和”派两方面的不理解，因此，很长时间里，他的精神都是孤独的。我与巴金的女儿李小林是同学，所以了解了一些巴老“文革”期间的点点滴滴。面对灾难，他一直默默承受着苦难。直到失去妻子，无法承受，他把自己一个人关在屋子里，背诵诗句，是但丁的《神曲》。

　　徐开垒：巴金晚年得到的荣誉很多，但在海外也有一些人诋毁巴老。现在他已经完全不能表达思想了，所以荣誉与否对他也并不重要了。

　　余秋雨：高贵的忧郁他一直没有失去过。晚年巴金得到很多称赞、很高的荣誉之位，但他的精神本质还是孤独忧郁的，这是一个纯粹文学家的精神素质。巴老不满足于浅薄的欢天喜地。他的精神品格对今天的一些文化现实也有警醒的作用。对于早年的欢天喜地，巴金也写了一些检讨性的文章，认为我们没能帮助需要帮助的人，我甚至还可能不小心参与了伤害者的队伍；有的欢快我写了，但这些欢快可能是伪装的。

　　生与死

　　巴金近年一直在医院中度过生命，特别是1999年以后，不能说话，靠药物维持。在各方面的努力下，他仍旧活着……】

　　徐开垒：巴金住院抢救已经好几年了，很痛苦，当时巴老自己曾提出过不要再抢救了，但我们在思想感情上还是希望他能活下去。他的生命还在，医生护士还在千方百计地努力，他的存在对大家是一种安慰。

　　余秋雨：巴老活了整整一个世纪。活过百岁的作家在国内外几乎是绝无仅有，一个世纪的变化在他一个生命体上获得了完整的集合。他活着就是为了证明一个生命奇迹，他还活着就震撼人心。当然，巴老不仅仅因为他活得长才让人尊重。

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　　(编辑：独孤)

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