1937年底，日本人在北平成立了回教总会，在回民聚居村镇成立回教分会或支会。他们利用回民的宗教信仰进行挑拨离间。支队里有的同志，说出汉族欺压回族的糊涂话来。对此，马本斋说出一段朴素而深刻的话语，“‘七·七’事变后，是谁烧毁我清真寺，杀我阿訇？是汉奸、回奸、特务，而不是汉族。是谁在领导我们抗日救国？是毛主席、朱总司令。毛主席、朱总司令是汉族而不是回族。绝大多数汉族人民和绝大多数回族人民是阶级兄弟。我们是革命战士，不要当敌人的义务宣传员。”

　　在马本斋的主张下，回民支队聘请了阿訇(我国伊斯兰教称主持清真寺教务和讲授经典的人)，负责屠宰牛羊和安葬阵亡战士的事，允许回族战士到清真寺做礼拜，过回族的节日。许多回族青年还自动投奔到回民支队来。

　　回民支队转移鲁西北遇大旱三年，马本斋缩减口粮，有时一天只吃一碗黑豆或半斤花生饼，省出粮食接济群众

　　规定再大伤亡也不许哭，可汉族政委郭陆顺牺牲时，马本斋不禁失声痛哭

　　1942年，回民支队转移鲁西北。这个地区已是连续三年大旱不收了，群众吃饭困难。马本斋带头勒紧裤带，从口粮里缩减一部分接济群众，他自己有时一天只吃一小碗黑豆或者吃半斤榨过油的花生饼。

　　回民支队的第一任政委郭陆顺到任，马本斋高兴地说：“政委就是党代表，有了党的直接领导，回民支队就能建设成打不烂、拖不垮的铁军。”马本斋虽规定再大伤亡大家也不许哭，但当1941年4月28日，郭政委在战斗中牺牲时，他为失去可信赖的汉族亲密战友，不禁失声痛哭起来。

　　马本斋鞍马劳顿、操劳过度，在他病情急剧恶化，处于昏迷状态时，冀鲁豫军区派一个连的兵力护送他去医院。途中，他醒来看到用一个连送他一个人，心里很不安，坚持只让留下一个班，其余同志赶快归队。马本斋知道自己已时日不多了，但他还坚持写他那本《战斗札记》。1944年2月7日的黎明，马本斋手握钢笔半坐在床上，腿上摊开那本《战斗札记》，悄悄离开了他深爱着的回民支队。当时他才43岁。

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　　(编辑：独孤)

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