日本战俘收听天皇宣布无条件投降

1946年5月，裕仁天皇就放弃他的“神权”一事，向他的国民讲话

　　1959年，还是皇太子的明仁与一位平民女子正田美智子结婚，这一非正统的结合表示日本社会和政治上平等的新纪元开始。

　　只有三个时期天皇握有实权

　　二战前日本人心中的太阳就是日本天皇，并相信“大日本国是神国”。但是历史上大部分时间天皇并没有实权，“万世一系”也是后来的事情，是为了欺骗老百姓而编造的动听故事。

　　从7世纪初到现在，已经在日本维持了一千多年的日本天皇，真正有实权的只有3个时期，第一个时期就是推古女王时期，第二个时期是南北朝时期的南朝天皇，第三个时期就是明治维新以后二战结束以前，加起来一共有两个半世纪的时间。其他大部分时期“万世一系”只是一个象征符号而已。军事领主在建立新政权过程中，往往将天皇作为统一国家的象征，打出勤王旗号号令天下，从而为平定政敌扫清障碍。

　　在整个幕府时期，神国思想在一般武士心中根深蒂固，而神国思想又往往与崇尚天皇的观念联系在一起。因此，只要神国思想与军事领主所建立的封建秩序没有根本的利害冲突，废除天皇及其制度，就不会为广大武士所接受。也因此，幕府可以否定天皇的政治统治，但却无法否定其作为天照大御神后裔的宗教权威的地位。任何家族要罢黜天皇而自立，不仅有悖于传统风习，也会给自立带来不必要的政治风险，这一点，历代武家政权的统治者都深信不疑。他们之所以要保留天皇，就是为了最大限度地利用天皇这一传统的精神权威形象，来维护自己的政治统治。

　　天皇潦倒：无钱登基，抄书赚钱

　　幕府中后时期，天皇家经济非常潦倒窘迫，宫殿的房屋下雨漏水，宫女们几年加不得一件新衣服，冬天没有御冬衣物，天皇家只好向幕府乞求供给，一般的公卿贵族只能靠大名、武士和寺社的施舍维持生计。甚至几任天皇连举行即位典礼仪式的钱都没有，只好十年或九年以后才正式举行即位典礼。不少天皇还给大名和寺院抄写佛教经文，以博取润笔费，可以看到那时皇室经济已经衰竭到何等程度。在天皇没有实权的时代，甚至连天皇的任免、推选、即位也由当时的在位实权者所控制。

　　年轻人都快把天皇忘了

　　明治维新通过一系列加强皇权的措施，以及后来通过实行《军事敕语》、《教育敕语》等一系列强硬政策，使天皇的权力达到空前强化。在国内真正达到了精神、世俗权威独揽一身的登峰造极的程度，对外则推行“征服亚洲”的强盗政策。到了昭和(即裕仁)天皇时期，天皇的权力达到了顶峰。二战战败，宣布“人间宣言”后，日本天皇再次成为象征性的天皇，但日本年轻人平时很少想到天皇的存在。天皇家族能否再一次获得实权，恐怕要交给时间去验证了。

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　　(编辑：燕于)