张竞生后来在自述《十年情场》中说：“近来有些人以为我是巴黎长期的学生，习染了法国的淫风。看《性史》如猪狗的苟且，尽情地任它发泄出来。又有人疑我是一个‘大淫虫’，荒诞淫逸，《性史》就是现身的说法！”

　　其实他在报纸上登广告征集性史材料，是和北大风俗调查委员会的教授们事先讨论过的。当《性史》第一集出版时，他已经征集到二百余篇，原准备继续出版若干续集，但社会反映不好，立刻便取消了出版计划，并且通知书店第一集也不要重印。然而上海等地一些不法书商发现《性史》第一集非常畅销，先是大量翻印，接着又盗用张竞生的名字，连续出版“《性史》续集”，达十集。张竞生虽诉诸法庭，也在报纸上刊登过启事，但收效甚微。

　　张竞生自述，出版《性史》第一集，他得到稿费200元，全都分给了作者。然而攻击他的人却说他编印《性史》赚了几十万大洋。美的书店：漂亮女店员卖“性书”

　　后来他离开了北大，在上海与友人合资开办了“美的书店”。

　　当时的书店往往把编辑、出版、销售集于一身，“美的书店”也是如此。张竞生与友人集资2000元，在上海福州路500号开业。出资最多的友人谢蕴如任总经理，张竞生任总编辑，另外请了几位临时编辑。

　　“美的书店”编印的书籍主要有三类：一是《性育小丛书》。这是从蔼理士著作中所论各种性问题编译而成，通常每个专题一两万字。丛书采用平装本，封面上都印有从巴黎公开出版物上取来的艺术裸体女像……这在当时是非常新鲜大胆的。又因丛书定价低廉，因而购者踊跃，非常畅销。二是普通文艺类书籍，包括美学、宗教、艺术等。三是浪漫派文艺和文艺丛书，如《卢梭忏悔录》、《茶花女》等。

　　期间，张竞生又创办了《新文化》月刊社。《新文化》创刊于1927年1月1日，封面上标举“中国最有新思想的月刊”，内有“社会建设”、“性育”、“美育”、“文艺杂记”、“批评辩论”、“杂纂”等栏目。创刊宣言中称：到如今，我国尚脱不了半文明半野蛮的状态，尤可惜是连这一半文明尚是旧的、不适用的！故今要以新文化为标准，对于个人一切事情皆当由头到底从新做起。《新文化》月刊的“批评辩论”栏目非常吸引读者。月刊的印数曾高达两万份，成为当时少见的畅销杂志。

　　“美的书店”兴旺一时，是因为具有经营特色。“学生意”一直是男性的职业，但是“美的书店”却大胆雇用年轻漂亮的女店员。一家以编印销售“性书”为特色的书店，再加上独树一帜的年轻漂亮的女店员，当然非常轰动。

　　“美的书店”虽然一度非常兴旺，但好景不长，只两年时间就关门歇业。

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　　一生坎坷，“文革”死在牛棚里

　　“美的书店”歇业之后，张竞生于1929年去杭州讲学，被浙江警方以“性宣传罪”驱逐出境。他得到当时的广东省政府主席陈铭枢的资助，再度赴法国，研究社会学和美学。张竞生抵法后不久，陈铭枢离职，以私款1.5万元赠给张竞生，使他得以在国外过了几年安定生活。

　　1933年他回到家乡饶平，做了一些组织修筑公路、开办苗圃之类的工作。1937年抗日战争爆发，张竞生出任饶平县民众抗日委员会副主任。1941年他在浮山创办饶平县农业职校，推广农业新技术，还写了《新食经》、《饥饿的潮州》、《山的面面观》之类的作品。

　　1949年后，张竞生曾任饶平县生产备荒委员会主任、广东省林业厅技正、广东省文史馆馆员等职。1960年他完成了哲学著作《系统与规律的异同》、《记忆与意识》。但他终未能躲过“文革”，被扣上“反动权威”等帽子，遣往饶平县乡间劳改。1970年他在“牛棚”突发脑溢血，第二天去世，终年82岁。

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