随着非典疫情的日益平缓，人们的脸上开始露出日渐灿烂的笑容，特殊时期停止或半停止的各种活动正在逐渐恢复正常。然而，值得警惕的是，非典时期被明显遏制的种种不文明陋习，也有“反弹”的苗头。
非典的肆虐告诉我们，不文明的生活习惯，不讲卫生的种种陋习，既是非典产生的重要原因，也是其得以迅速蔓延的载体。沉痛的教训，教育了人们，使人们一下子变得文明了
，干净了，讲公德了，于是，分餐制、拒吃野味、不随地吐痰、勤洗手、定期消毒、经常搞卫生等可喜现象出现了，有人因而甚至写文章说是要“感谢非典”。但我们也不能太乐观了，应清醒地看到，一些人告别陋习，并不是自觉自愿，并没有真正从内心对陋习反感。弃旧图新乃不得已的权宜之计，是一种勉强的从众行为，所以条件一“成熟”，很快就会旧态复萌，涛声依旧，过去咋样现在还咋样。
现在，我们就看到，在一些地方，饭店开始重新热闹了，但要求分餐制的人却越来越少，总觉得那样不痛快，还是七八双筷子在十来个盘子里搅和更显亲热；非典时期曾销声匿迹的卫生条件极差的街头小吃，又纷纷露面，还是一桶水刷一天，但生意照样红火；非典时期养成的良好洗手习惯，也渐渐地被淡忘，有些人洗手的次数越来越少，越来越马虎，成了应付了事；乱倒垃圾，污水横流，又成了一些地方的新街景；就是千夫所指一片喊打的吃野味，也在某些地方悄悄地死灰复燃，杭州市一家餐馆就刚刚被工商管理部门查出熊掌、山鸡、虎纹蛙，而在淳安一冷库中竟发现了整整一库的野生动物。
古人早就说过：“从善如登，从恶如崩。”这是很有道理的，培养好的健康文明的生活习惯比较困难，但养成不文明不健康的陋习却很容易；因为种种陋习都与纵欲、懒惰、随意、不拘束有关，而良好习惯则要求人们自制、理性、自我约束、不怕麻烦。譬如吐痰，最懒惰、最随意、最不拘束的做法，就是走到哪儿吐哪儿，痛快固然痛快，但那是陋习；而科学健康的办法是，有了痰吐在纸上或塑料袋里，扔进垃圾箱里，可是这又比较麻烦；于是，一些人就很“自然”地选择了“随意”，放弃了“麻烦”。但是，“自在不成人，成人不自在”。我们要做一个现代的文明人，就得自觉地约束自己，管住自己，决不能向陋习妥协，宁要艰辛的攀登，也不要舒服的堕落。
恩格斯指出：“没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。”我们既然已经为非典这个“历史灾难”付出了代价，那么如何巩固抗击非典带来的“历史进步”，防止各种陋习的“反弹”，就是下一篇必须做好的大文章。文章有很多做法，简而言之，既要靠法律、靠制度、靠舆论、靠教育、靠互相监督，更要靠我们每个人的自觉行动。鲁 民【相关专题】纵横谈
