清同治二年，两江总督曾国藩的夫人、大儿媳、女儿等六位女眷，千里迢迢，从乡下来总督府探亲。令人匪夷所思的是，迎接她们的竟是七架纺车———多出的一架是给未来的二儿媳的。自此，总督府的深宅大院里，既闻机杼声，又闻女欢笑，曾国藩的夫人带着孩子们常常纺纱到三更。曾国藩对此深感欣慰，在给老家的信中写道：“寓中内外大小平安……共办棉花车七架，每日纺纱声甚热闹。”

　　堂堂两江总督，节制四省军政，过手白银如雪飘天穹，完全有条件让家人享受荣华富贵；赫赫总督府内，大小事侍应周到，家人完全有条件享受舒适安逸。曾国藩反此道而行之，是因为他明白：家人不辍劳作，可以培养其不图享受、不贪财的品质。而有此品质，无论是对他做官，还是对她们自己，都泽被深远。

　　举凡世中人，最亲密相近者莫过于妻子、儿女，具有独到影响力者莫过于“枕头风”、“舐犊情”。而如果妻、儿贪财，他们只能是起推波助澜的作用，加速抵抗力不强的领导干部走向腐败。相反，如果妻、儿不贪财，则可以帮助筑起一道“防火墙”，抵御行贿者的进攻。

　　省供销社原主任矫智仁，贪污案发锒铛入狱，如此总结道：“我戴的手铐，有我的一半，也有钟福卿的一半。”钟福卿者何人？其“贪内助”也。据调查，在矫智仁的犯罪总额中，经其贪妻之手的就达四分之一之多。云南省原省长李嘉廷受贿1800余万，大多都是由其贪财爱宝的儿子牵线。云南省委一位领导总结李嘉廷的教训时，说了四个字：“妻儿失教”。

　　相反，每位廉洁奉公的公仆背后，大都站立着一位贤内助、廉内助。党的好干部、人民的好公仆郑培民，就有位自律“三不”的贤夫人：不帮人向郑培民带任何信，不传口信，不接受任何礼品。郑培民的儿子说：“在廉政的问题上，爸爸把前门，妈妈把后门。”——与“前台唱高调，后台暗敛财”的腐败做法，对比何其鲜明！

　　以上是从公处说。从私里说，培养妻、儿勤俭的品质，归根结底是对他们的保护。宋朝张知白做了宰相，家里还像他当地方官时一样俭朴。有人劝他把日子过得优厚一些，他回答道：“由俭入奢易，由奢入俭难。家人如果习惯了奢糜生活，我一旦不当官，他们将不会过穷日子，流离失所。”被张知白不幸言中的是和他同一朝代的寇准，这位寇官人喜好奢侈享受，子孙们继承了这一家风，到后来落得个穷困潦倒的下场。

　　流离失所、穷困潦倒，这还是从轻处说，更严重的是被判刑，甚至亡身。看今天腐败分子身后的“贪内助”、“贪衙内”，从矫智仁的贪妻、李嘉廷的贪儿，到大大小小贪官的家人，哪个逃脱得了法律的制裁？天网恢恢，疏而不漏！当初的纵容，是今天的祸根。早知今日，何必当初？悔已晚矣。

　　忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。是否贪财、图享受，正是明暗两条道的缘由。不贪财、不图享受，则是从勤劳俭朴里来。要做到这一点，就要像曾国藩那样，严格要求家人。当然，现代社会，没有必要去效颦农业文明下的具体做法，但其精神实质是不变的。为肩头上人民所交与的责任，同时又是为家人自己，领导干部当思之，当行之。

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