本报记者 冯癑

　　这是由一本书引出的教育话题。

　　日前，钱理群、戴明贤、封孝伦等主持编写的《贵州读本》一书由贵州教育出版社出版。在该书的前言中，著名学者钱理群教授表达了这样一个观点，当远离自己生长的土地，远走他乡与异国，成为越来越多年轻人的选择时，青年一代对生养、培育自己的土地知之甚少，对其所蕴含的深厚文化，对厮守在土地上的人民，在认识、情感、心理上产生疏离感、陌生感，不仅可能“导致民族的精神危机，更是人自身的存在危机”。出于这样的忧虑，该书编者呼吁：“认识我们脚下的土地！”在他们看来，“这是一个重大的教育课题”。

　　作为学者，作为任教多年的老师，钱理群一直非常关注青少年的精神成长，先后主持编写了《新语文读本》、《新语文写作》等一系列针对中小学生的课外辅助读物。谈到《贵州读本》的编写，他说是受教育部《新语文课程标准（草案）》的启发。课标提出：“各地区都蕴藏着自然、社会、文化等多种语文课程资源。要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。”在高中选修课的设置中，还列入了“旅游文化专题”、“民俗文化专题”等选题。这就意味着地域文化将进入中小学语文教学，这是落实语文教育改革中所提出的“大语文”理念，将学生“引向自然，引向社会，引向生活”的举措。

　　在这之外，钱理群教授说，他对这个问题的关注，还有更深远的思想文化背景。

　　“人们常说，我们生活在一个全球化、国际化的时代，由此产生的全球意识、开放意识，已经对新一代年轻人的精神面貌产生了深刻的影响。”他认为，从积极的方面讲，现在年轻人世界的观念、人类的观念，比过去要强得多。但同时，也产生了一种远离乡土的趋势，大批年轻人从农村到城市，从国内去国外。

　　他说：“作为个人选择，这无可非议，但作为一种文化现象或文化倾向来考察，就是另一个问题。”

　　在钱理群看来，人的生存状态大概有两种，或者离开本土“漂泊”，或者“坚守”。本土这个概念，可以是故乡，可以是对一个人的精神成长影响较大的地方，也可以是祖国。每个人都会根据自己的条件做出各自不同的选择。无论是漂泊者还是坚守者，如果心中拥有自己精神的“家园”，有民族文化的“根”，那么，漂泊中会有乡思，有心灵的归属和依靠；困守中也有认同，不会因为对日常生活的不满而牢骚满腹或麻木不仁。

　　“如果年轻一代，对中国这块土地，对这块土地上的人民，在认识上无知，在情感和精神上疏离，我认为是很可怕的。”由于教育的缺失，由于强势文化的影响，他觉得，这种现象现在已经有所显现。

　　他觉得，与上世纪鲁迅、胡适、钱钟书那代人相比，我们现在对本民族文化的了解和认识，已经差了很多。而更大的问题是，目前所谓“世界”的概念，“全球”的概念，在很大程度上只是西方的，甚至只是美国的，这对于我们来说就是双重危机。

　　从北京大学退休后，钱理群形容自己的状态是“想大问题，做小事情”。《贵州读本》的编选，就是他把“认识我们脚下的土地”这个“大问题”具体落实的尝试。全书在初选200万字的基础上，精选了51万字，包括关于贵州、贵州人、贵州事的神话、歌谣、诗文，还有图画。内容涉及山川、地理、民族、历史、人物、信仰、方言、风俗、物产、饮食、服饰等，并对贵州文化的特点做出了新的阐释。

　　这位年过花甲依然充满激情的老教授说，“引导我们的孩子去了解自己生于斯、长于斯的土地，去发现、领悟、认识其中深厚的地理文化和历史文化，去关心这块土地上的普通人民，和他们一起感受生命的快乐和痛苦，并把这一切融入自己的灵魂与血肉中，成为自我生命的底蕴与存在之根。这将为他们一生的发展，奠定一个坚实的丰厚的精神底子”。

　　自称是一个“低调的理想主义者”，钱理群不否认对于教育的设想带有理想的色彩，但是他相信，“有一个较高的，不完全具有现实性的目标，与没有这样的目标，是不一样的。”而且，他觉得自己的某些设想，是具有一定实现的可能性的。他说，“我能起到的作用可能只有零点零零零几，但只要这个作用是正面的，那就总能增加一点点价值”。

　　《贵州读本》用艾青的诗句“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”作为引领全书的题辞，钱理群教授说，这是他最喜欢的一句诗，放在这里很能契合他对这个话题的感受。