新华社西安12月22日电（记者李勇、冯国）“秦始皇陵是一座文化内涵十分丰富的地下王国。作为中国第一个皇帝构筑的地下世界，他生前所拥有的一切，死后也要继续享用，可以说，秦始皇陵就是浓缩的秦帝国！”秦兵马俑博物馆馆长、文物保护专家吴永祺在接受记者采访时说。
吴永祺说，对于死人或其灵魂的敬畏是世界各民族的共同习俗，其表现方式各异，但都是尽自己的最大努力来“侍奉”故人或先祖。中国古代人基于灵魂不灭观念而衍生了“事死如事生，事亡如事存”的思想，指导活着的人对待亡故的人要像生前一样，不能有些许马虎。
“如此一来，在众多的各式墓葬之中，人们发现陪葬品越多，规格越高级，代表着死人生前的家境越富裕。普通人如此，达官贵人亦如此，差别只是表现在其陵墓的规模和陪葬的奢华程度不同而已。秦始皇生前有衣食住宿之需，死后依然。于是具棺椁，制衣裘，备车马及炊煮餐饮之器。他生前富有天下，坐拥神州，遍览名山，孤居深宫，他死后也要拥有这一切！除兵马俑外，百戏俑、文官俑、青铜水禽等，世间用的玩的，在地下他也要拥有。”
吴永祺认为，到秦始皇时期，社会经济制度发生了巨大的变化，中央集权的地主政权的创立，封建等级制度的推行，使坟墓的等级制出现了新变化，在坟墓的形制、高低、大小上均具有无与伦比的复杂性。秦始皇为表现自己至高无上的皇权，将自己的陵墓修得规模宏伟，其陵园建设所体现的“事死如事生”观念也发挥到极致。
他说：“对秦始皇来说，自己就是规则，突破所谓定制也是常事。如根据地下生活的需要，在封土北侧修建了寝殿和便殿，在陵园北边修建了看守陵园的陵邑。寝殿是寝陵上的正殿，是墓主秦始皇的灵魂日常起居饮食及祭祀的地方；寝殿北侧的便殿，则是墓主秦始皇的灵魂休息之所。而陵园北的陵邑，则是由外地迁来的人常年居住生活于此，以守护着秦始皇的陵园，陪伴着秦始皇的灵魂。”
专家认为，这些建筑的兴修，一方面表现了秦始皇唯我独尊的心态，另一方面也开创了中国陵寝制度的先河，成为后世效仿的样板。汉代蔡邕在《独断》中言：“古不墓祭，至始皇出寝，起于墓侧，汉因而不改，故今陵上称寝殿。”此种情况，至明清亦然。司马迁在《史记》中记载：秦始皇陵“以水银为百川江河大海，机相灌输。上具天文，下具地理”。对此描述，目前虽缺考古证实，但其地宫之上的确存在一处超出正常值数倍的强汞异常区。缘此，考古人员怀疑此地宫封土之上所产石榴有损健康，但对陵园建筑设计的规律性与复杂性则是无人置疑。
秦始皇时代中国社会正处于大转型时期，秦始皇陵不仅在中国陵寝史上首设陵邑、建设寝殿便殿，并首开大规模修建陪葬坑的风气。吴永祺说，兵马俑以及被誉为“青铜之冠”的秦始皇铜车马的出土，已经使人们对2000多年前的秦代科技与艺术叹为观止。“但这只是揭开了秦始皇陵的一角，地下到底还有什么，你尽可以展开自己的想象。
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