冬日探访吕祖堂

　　天津市红桥区如意庵大街何家胡同18号，是一座古色古香两进院落的四合院，在万物萧索的冬季，这里竟是满目绿色，四季常青植物的另一端，便是义和团吕祖堂坛口遗址———天津义和团纪念馆。

　　【招展团旗依然立】

　　吕祖堂的历史远比义和团悠久，始建于明朝宣德八年(1433)的吕祖堂原本是道观，时至今日，吕祖堂的前大殿依然塑着吕洞宾像。穿过连接前殿后殿的甬道，来到后殿的月台。这里便是当年义和团练拳习武的地方了，如今的月台上依旧陈列着当年义和团练武用的大刀、石砘、石锁、抱石……甚至还依然竖立着一面“曹”字大旗。

　　天津义和团纪念馆书记杨书田告诉记者，自从义和团运动兴起，各地义和团纷纷进入天津，著名乾字团首领曹福田率领盐山、庆云、静海等县数千名义和团战士抵达天津城内，将总坛设在吕祖堂内，拳场设在五仙堂。如今的五仙堂中，记者看到就是义和团著名首领曹福田、张德成、林黑儿和刘呈祥四位首领的像，这里再现了当年四位首领议事的场景。正是他们的议事，吕祖堂才逐渐成为天津地区义和团活动的中心和大本营。

　　【抓捕难阻燎原势】

　　随着义和团势力的不断扩大，1900年三四月间，天津知县阮国祯出面禁止，亲自“巡行街市……执数人以归”。但是疯狂的抓捕行动没能阻挡义和团的燎原之势，城内一时“神坛林立，业冶铁者，家家铸刀，丁丁之声，日夜相继”。主持天津军务的裕禄奏报朝廷说：“天津义和团民，近已聚集不下三万人……”

　　【四层组织分类清】

　　杨书田告诉记者，义和团有着相对统一的组织机构，大多分四层：第一层，门(团)。义和团各支派均按八卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、况自行确定其中某一字为本支派的体系标志，分别称为乾字门、坎字门等，后来又增出中字门，形成九个门。各门之间没有统一的领导机构，每一门中的若干坛也各自独立。实际上，九门中只有乾、坎、离三门最盛，分面最广，人数较多，其余的实力都比较弱小。第二层，总坛。是实际行使各种实权的高层组织。一个总坛统辖数十至数百个村镇的坛口，人数由数百到数万人不等。第三层，坛，也叫坛口。是义和团的基层个体组织，多为一村一个，多设于庙宇、民宅内。各坛口的人数不一，少者数十人，多者几百人，在高潮时甚至有上千逾万的。各坛口始终处在分散作战的状态，其活动范围、人数、名称都不很固定。第四层，班、队。大坛口以每村为一队，设一队长，10人为一班，设一班长。小坛口则共为一队，不再分班。本报记者 沈沂

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