湖南益阳大中小学生无神论信仰调查报告

　　我们的呼吁基于对一份《学生信仰调查表》的分析。调查得知，我们的大、中、小学生对于“命运”问题，对于鬼神迷信和巫术有14．5%持认同态度，另对9，6%的同类问题未置可否。这说明我们的无神论教育现状不如人意，有必要强调无神论教育进课堂的问题。我们的结论来自对这份调查表的思考。如果这份调查表所拟问题能够体现答题者的无神论信仰状况，并且如果在湖南益阳市作出的这份调查能够体现我国学生无神论信仰的基本状况的话，那么，我们就没有理由不对这份调查报告的内容及由此提出的建议予以必要的重视。

　　一、调查的组织

　　本调查是湖南省益阳师范高等专科学校初等教育系“人文社会科学基础”课外作业内容，初教系99级全体学生参加了此次调查。刘孟娇、吴艳、林慧、徐晓辉、梅丽群、熊国强等同学参与了调查组织和答卷统计工作。本调查是在系党支部书记彭德文同志领导下，由涂建华同志主持完成的。

　　本调查自2001年11月1日开始，历时20天。

　　二、真实性和代表性分折

　　本调查地域涉及益阳市一市一区一县共7所学校，被调查的大学生来自湖南省各地、州、市城乡，被调查中小学生来自本市城乡。

　　调查对象中大学生包括了文、理各科的各年级专、本科在校生，小学生以高年级为调查对象。

　　调查共发放问卷1000份，收回有效问卷897份，其中小学194份，初中244份，高中238份，大学221份。

　　问卷卷首已告知本调查“所获资料只作理论研究之用，不作为填表者个人思想政治素质的依据”，且“不必署名”，以此打消被调查者顾虑，力求客观真实。本调查在问卷中设置了两道与主题关系不大的干扰题，以此分析答卷者的诚实度。个别可以断定是随意或恶意填写的答卷，已被剔除。

　　据上分析，本调查对象具有代表性，调查结果是真实可靠的。

　　三、问卷内容

　　本问卷共有25题，它们是：1、对于命运，你的态度是—— 2、你相信八字吗? 3、你相信手相吗?4、你相信巫师赐的茶水可以治病吗?5、你认为喊魂有科学道理吗? 6、人死会变鬼吗?世界上有鬼吗? 7、世界上有神仙吗?8、人死后要进天堂或地狱吗?9、你相信“8”这个数字代表吉祥吗? 10、你认为气功能治病吗?11、你相信有些人具有耳朵识字或心灵感应这一类特异功能吗?12、你相信有外星人吗? 13、你认为外星人到过地球吗?14、你请算命先生算过命吗? 15、你知道自己的生肖吗?16、你知道自己的星座吗? 17、你有护身符吗? 18、你烧香拜佛吗?19、你练气功吗?是什么气功?20、你父母练气功吗?是什么气功?21、你或你兄弟姐妹受了惊吓，你父母请人为你们“收吓”吗?22、你或你兄弟姐妹小时哭闹，你父母外出去贴“天皇皇”纸条吗?23、你家祭祖吗?烧包吗? 24、你家祭天吗?25、你父母烧香拜佛吗?

　　其中1、13题有“相信(是的)”、“有点相信(可能有)”、“搞不清楚”、“不信(不是，没有)”四种答案供选择，14—25有“是(知)”“否(不知)”两种答案供选择。问题共分四类：

　　第一类：被调查者的无神论信仰，包括第1—9，ll、14、17、18共13题。

　　第二类：被调查者家庭的无神论信仰，包括第21—25共5题。

　　第三类：其他有争议的信仰和气功调查。包括第10、12、13、19、20共5题。

　　第四类：测试答案者是否认真实填写的干扰题；包括15、16两题。 四、基本数据1. 学生无神论信仰状况序号 问 题 相信%有点信%不清楚% 不信%1 对于命运，你的态度是—— 8.2 23.0 17.3 51.52 你相信八字吗? 1.4 10.08.879.83 你相信手相吗? 1.3 11.4 8.6 78.74 你相信巫师赐的茶水可以治病吗? 1.0 3.1 5.690.35你认为喊魂有科学道理吗? 1.2 4.3 12.4 83.16 人死会变鬼吗?世界上有鬼吗? 1.0 3.3 12.683.17世界上有神仙吗? 0.6 3.1 9.6 86.78 人死后要进天堂或地狱吗? 1.2 2.5 16.479.99你相信“8”这个数字代表吉祥吗? 6.6 15.7 15.0 62.711你相信有些人具有耳朵识字或心灵感应这一类特异功能吗?12.2 25.6 18.8 43.414 你请算命先生算过命吗? 17.5 // 82.517 你有护身符吗? 15.6 / /84.418 你烧香拜佛吗? 17.4 / / 82.62.学生家庭的无神论信仰状况序号 问 题 是% 不是%21你或你兄弟姐妹受了惊吓，你父母请人为你们“收吓”吗? 35.9 64.122你或你兄弟姐妹小时哭闹，你父母外出去贴“天皇皇”纸条吗?7.3 92.323 你家祭祖吗?烧包吗? 77.8 22.224你家祭天吗? 15.2 84.825 你父母烧香拜佛吗? 24.575.53.鬼神迷信信仰整体状况类 别 问 题 相 信% 有点信%不清楚% 不信%学生 13项总汇 6.6 7.9 9.675.9家长 5项总汇 32.2 / / 67.8

　　4.各年级学生鬼神迷信信仰状况类 别 相 信% 有点信% 不清楚% 不信%小 学 4.6 3.3 7.3 84.9初 中6.27.9 12.6 73.3高 中 6.2 9.0 9.4 75.4大 学 9.1 10.5 8.671.85.各年级学生家庭鬼神迷信信仰状况类 别 相 信% 不信%小 学 23.4 76.6初 中 31.7 68.3高 中35.065.0大 学 37.6 62.4

　　五、数据分析

　　1.学生无神论信仰状况堪忧从表3可见，学生鬼神迷信和迷信的完全不信率为75.9%，相信率（信或有点信）为14.5%，尚有9.6%为不置可否。在这组数据中，虽然不信率是很高的，但在长期以来的学校无神论教育环境下，仍有14.5%的相信鬼神迷信，这个数字是较高的。

　　2.相信命运、神秘数字和特异功能，不信巫术，较少从事请人算命、烧香拜佛等活动从表1可以看出，相信率最高的三种迷信分别是特异功能（不信率为43.4%）、命运（不信率为51.5%）和“8”代表吉祥（不信率为62.7%），而“巫师赐水”、“神仙”、“护身符”、“喊魂”、“世上有鬼”、“烧香拜佛”、“请人算命”的不信率均达80%以上。这说明传统的鬼神迷信种类在青少年学生中的信仰率较低，而近20年来兴起的特异功能、命运信仰和神秘数字信仰在青少年中有很大的市场。

　　3、无神论信仰随学历的提高而逆增长

　　从表4可以看出，鬼神迷信的相信率随学历提高而提高，无神论相信率大致随学历提高而降低，不知该怎样回答者以初中生为最多，从初中向小学和大学两个方向递减。

　　4、家庭信仰与学生信仰呈正关联

　　从表5可见，大学家长鬼神迷信信仰率最高，以后向高中、初中家长递减，小学略高出初中。从另一个角度说，家长的无神论信仰率以大学最低，小学最高。这种情况与学生信仰情况呈正关联。

　　六、对策研究

　　1、应该重视学校的无神论教育

　　大、中、小学生整体14.5%的鬼神迷信信仰是一个不容乐观的数字，况且尚有9.6%的问题难置可否，两项合计24.1%的数字更是触目惊心。我们的学生，从小在强调无神论思想的学校里接受教育，然而，目前的状况是：尚有24.1%即近四分之一的同学相信鬼神迷信或对鬼神迷信等问题难置可否。换个角度理解：同学们对近四分之一事关无神论与鬼神迷信的问题有错误的或模糊的认识，这是我们应当加强学校无神论教育的理由。

　　2、无神论教育要因材施教

　　青少年正处在长知识的阶段。小学生年纪尚幼，他们最纯真，心灵最少被污染，因此他们最听老师的话，有神论思想也较少。与此同时，小学生智力尚待开发，他们对于“命运”和“心灵感应”一类问题还不大关心，对于鬼神迷信等问题也还未有认真的思考。对于这个年龄段的学生，我们应该用一些浅显的故事和道理向他们灌输无神论思想，而不必深入到“关于命运的思考”这样的深层次问题。

　　初中生对鬼神迷信问题的疑惑最多，这正说明他们渴望了解却又得不到这方面的知识，他们已经开始对命运和迷信进行思考，这是学校无神论教育的最佳对象。

　　大学生的无神论信仰状况较小学生和中学生差，这个现状，有两方面的原因。一是被调查的大学生在中小学时期未能接受很好的无神论教育。今天的在校大学生，他们的中小学正处在我国愚昧迷信、“特异功能”和“伪气功”猖撅的年月，在那个年月获得的鬼神迷信思想要在大学阶段马上消失是很难的。这正好说明对中小学生进行无神论教育是十分必要的。其次，大学生是学校学生中年龄最大、知识水平最高的一组。他们能够也善于对一些深层次的形而上的问题作思考，能够十分自信地在“命运”、“心灵感应”一类深层次问题上作出判断。但是，由于他们的知识局限，甚至由于认识论和方法论上的错误，他们常常会出现偏差和错误。对于相同的问题，中学生往往比大学生判断更正确，这是因为，大学生习惯于自己判断，而中学生、特别是小学生，他们的判断大多来自于老师。因此，对于大学生的无神论教育，应该上升到学术的层次。对理工科学生的人文素质的培养和文科学生的科学知识的普及——亦即科学与入文的交融——应该可以成为大学生无神论教育的突破口。

　　高中生处在初中与大学之间的位置，他们更多地面对升学与就业的人生抉择。对于高中生的无神论教育，应贯穿于科学人生观的教育中。

　　3、从家长的角度看无神论教育的重要性

　　家长的无神论思想状况，与学生的无神论思想状况的正关联说明，家长对子弟的影响是十分大的。家长的鬼神迷信思想，是自然沿袭的结果，随着无神论教育的开展，年轻一代的家长较年长一辈的家长鬼神迷信思想较少，他们也较少从事迷信活动，这就是小学生的无神论思想比大学生要多的原因之一。今天的学生，是明天的家长，良好的学校无神论教育将造成一批又一批具有无神论思想的未来的家长，这些未来的无神论家长将来言传身教于他们的后代，这样的良性循环是中国无神论教育的希望所在。

　　4、无神论教育要进学校、进课堂

　　中国共产党始终代表先进文化的前进方向，学校是培养共产主义接班人的地方，是大力弘扬先进文化的专门阵地。长期以来，我们坚持向学生灌输马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论，我们培养学生的辨证唯物主义的世界现。今天，针对青少年学生的无神论信仰状况，我们应该从无神论教育的角度来强调辩证唯物主义、历史唯物主义和自然辩证法教育，理直气壮地提出要让无神论教育进学校、进课堂。我们可以采取专门教材和课程的方式、搭政治课和思想道德修养课便车的方式、学术讲座的方式等多种形式进行学校无神论教育。1999年以来，各种无神论教育《读本》和《教程》不断面世，我们已有了教材的便利。教育工作者中的共产党员、无神论者、无神论研究者可以成为专门的无神论课程教师。今天我们缺乏的是在无神论教育进课堂的重要性和迫切性上的共识。如果我们排除了学术上的障碍进而获得了行政上的支持，无神论教育进课堂这样的问题就不难解决。据笔者所知，湖南省2000年秋季已将《崇尚科学，破除迷信》“中学读本”发至每一位学生手中，虽然是否已进课堂尚待调查，但至少已经进了课本。笔者多年来力主无神论教育进课堂，至2001年秋季，已开出了以“伪科学研究”为题的“无神论”选修课，应该说是一种有益的尝试。长期以来，我们没有放弃对学生的无神论教育，但是，如果我们能换个角度说话，正面提出无神论教育进学校、进课堂的问题，我们就能在学校无神论教育的迫切性和重要性上达成更广泛的共识、进而加大学校无神论教育的力度，使学校成为无神论者的摇篮。

　　（本文系中国无神论学会2001年学术年会宣读论文，发表在《科学与无神论》2002年第1期）