人民峰会上的印第安母子

　　在强大的冷气中，会场很冷，不超过20度。

　　身着短装的女士们，需要专门准备披肩或者外套，才可以安坐下来。

　　在弗拉明戈海滩公园的人民峰会，阳光却晒烫了每一个人的脊背。

　　圆形的大帐篷中央，人们且歌且舞，唱着20年前地球宪章的原则。枯燥的政治语汇，竟然被和明快的拉美音乐嫁接在一起。

　　唱一段、跳一段，鼓声在旁助阵。

　　另一处，两个印地安人头上插着羽毛，脸上绘着油彩，身披麻布长袍，旁边的白人正在说服他们用小额贷款来抗拒外部商业投资的企图。绘着油彩的脸上，显出迷茫神情。他们让人想到《阿凡达》。这样的戏码，依然在全球各地不断上演。

　　另一个帐篷里，人们结束了演讲，就开始歌舞。穿着宽大袍子的巴西老妇人，怀抱一面大鼓，敲到头巾滑落，就势一甩，干脆不要了。

　　有各种不同民族装束的白发老妇人从人群里站出来，唱自己民族语言的歌曲。黑色、褐色、黄色，还有白色——肤色不是问题。黑人小伙子们组成的乐队，娴熟地打响节奏感极强的非洲鼓，无论来自什么肤色的音乐，都合得上。

　　愿意加入转圈跳舞的人群，谁都欢迎。一曲接着一曲，只要愿意，可以一直不停。

　　一个老妇人被邀请到人群中央，她用英语说了句：“这是人民的力量！”

　　“人民峰会”，“人民的力量”——“人民”这个语汇，从来非常复杂，绝不简单。

　　“人民”到底是谁？

　　在里约峰会会场的冷气中冻得哆嗦的外交官和记者们，是不是“人民”？

　　弗拉明戈海滩公园的“人民峰会”，主要是云集了一些NGO，特别是主张土著族群权利、保护边缘文化形态的NGO。在这里，“人民”的意义基本相当于“少数”。

　　中国人从来习惯于用“人民”二字来指代政府体系之外的人群。

　　而在“占领华尔街”席卷多个国家时，“人民”是愿意质疑金融资本、站在强势资本对立面上的人群。

　　共同点，也许是相对的弱势。

　　弱势，能让人更加清醒。

　　比起会场里满口外交辞令的人们，弗拉明戈海滩公园里满头大汗的人们，可能更明白自己的生存处境。他们已经不怎么相信所谓经济发展指引的未来，会有美好的东西在等着他们。

　　一个黑皮肤的细瘦女孩，向路人散发着材料，希望人们警惕全球资本主义，它以发展的名义，剥夺不知多少人的工作机会、让财富只是集中在少数人手中。

　　一位老者的T恤衫上印着：“气候变化至少带来10万工作机会。”他姿态鲜明：只有当气候变化是带着弱势人群一起前进的，它才对自己有意义。

　　这里的人们，宁可唱歌，也不说大道理。

　　看着他们的眼睛你就知道，什么动听的言辞也骗不了他们。

　　人群，永远有强势和弱势之分，永远操着不同的话语。永远会有人高举着“人民”二字，向强势者主张权利。强势者往往脑子转得快、不吃眼前亏。不过，如果搞到黑色、褐色、黄色甚至一些白色的人都聚到一起，开始说同样的话、唱同样的歌，就证明《阿凡达》的故事也许上演得多了一些，强势者也许过于自信了一点。

    新浪环保特约观察员 徐楠（作者系中外对话北京副总编辑）