孙歌

　　孙歌：注定坎坷的学术道路

　　中国社会科学院文学研究所研究员。日本东京都立大学法学部政治学博士。主要著作有：《主体弥散的空间》、《亚洲意味着什么》、《求错集》、《竹内好的悖论》等。

　　于上世纪八年代初毕业于吉林大学中文系，因为成绩优异，毕业后分发到中国社科院文学研究所。到文学所不久，她的才华即引起注意，有某一位研究员想收她为硕士生，她却婉拒了。其后，她被派到日本进修，日本的中国现代文学教授劝她留下读博士课程，她又婉拒了。她不想按现有学科规范走，这就注定她在现有学术升迁道路上不可能平顺，然而，她并不怎么在乎。

　　“历史化”的学术探究

　　孙歌喜欢说，“与思想史人物遭遇”，又说，要“把握进入历史的瞬间”。与其说，孙歌是在进行学术研究，不如说她是借着与思想史人物的遭遇，寻找一种进入自己生活于其中的历史的真切的方法。每一个知识分子如果诚实的面对他的时代、面对他自己，就不可能不经思索地循着既有的思路(不管是哪一种思路)前进。

　　由于孙歌是在与思想史人物的遭遇中开始她的学术探索，她由此养成一种习惯：任何问题，她都会努力把它“历史化”─任何问题，她都会把它摆在问题之所以发生的历史时刻，追问在什么情况下他这样看问题、并且他为什么这样理解这一问题、这样解决这一问题。当她做完竹

　　内好研究以后，“历史化”已成为孙歌的一种学术探索的习惯。当她面对一个既成问题时，她就用“历史化“加以解构，并且追问：我们为什么要谈论这一问题。

　　她走回中国，是再度从中国出发，去进行另一次新的探索。 孙歌具有最广阔的人道主义的精神。也就是由于这种精神，她很难接受“体制化“(不论是民族主义、还是所谓的”自由、

　　民主“、还是其它)的集体感情。也就因此，她很难接受学术成规，而不得不走上艰难的探索之路。而这也是孙歌作为一个人、作为一个学者，最为可贵之处。