观点碰撞：我们究竟该怎样看待朱月芽？

http://www.sina.com.cn 2003年05月20日00:03 人民网

新闻点击：浙江遂昌一女子状告公安局诬良为娼一审胜诉

“卖淫女”的清白之旅

　　据朱月芽回忆，1998年12月27日晚，刚从京津等地旅游回来的她和男友正准备睡觉时，遂昌县公安局干警破门而入，在未出示任何证件的情况下，用手铐将他们铐起来，带到了公安局。最后，在办案民警利诱威逼之下，朱月芽及其男友在询问笔录上签字承认从事“卖淫嫖娼”活动，并被没收近11万元的财物。记者从法院了解到，当时遂昌县公安局并未出具任何正式的罚没财物收据。后在朱月芽不懈申诉下，公安局才于两年之后作出“行政处罚决定书”及“行政没收决定书”。

　　遂昌县公安局在向法院递交的答辩材料中认为，朱月芽出于流氓动机以营利为目的，以支付钱物为手段，自愿出卖肉体与沈亦多次发生性交行为属卖淫。同时，公安局还认为朱月芽于2003年1月6日提起行政诉讼已经超过法定期限，因此要求法院驳回她的起诉。

　　遂昌县法院经过三次公开审理后认为，原告是在遂昌县人民政府复议决定书作出后两年内向法院提起诉讼的，所以并未超过法定诉讼期限。而且朱月芽与沈亦两人的关系是特定的，且朱月芽与沈亦发生性关系的主观目的并非仅为取得钱财，所以公安局认定他们从事卖淫嫖娼活动证据不足。评说链接：

　　人民网：“卖淫女”的清白之旅带来的困惑（浩瀚）

　　尽管有些无奈，但我们总须承认，讨回清白的朱月芽追求的爱情，使她事实上成了沈亦的“准二奶”退一万步说，即使她不是真正意义上的二奶，但她也确实扰乱了一个正常家庭的正常生活，对别人的婚姻，一桩合法的婚姻构成了事实上的威胁。不能不说，这一事实使一心讨回清白的朱月芽，使勇敢号召大家“像我差不多情况的女子，应该站出来讨回公道。”的朱月芽，在道德和榜样的意义上，失去了应有的光辉和示范作用。而沈亦也在事实上包了二奶，要么，就是和朱月芽形成了事实上的重婚？法律上的事自有司法部门掌管，在这里笔者不想多做讨论。但是，我们无法回避的是，二奶是一种公认的负面的社会现象，在类似以情乱性，违背公序良俗的现象（比如，一夜情）的误导下，当前价值观和人生观的浮躁和紊乱也就不难理解了。

　　笔者实在无意打击“能与朱月芽一起找回她的清白”的记者的自豪感；笔者更无意妨碍两位“有情人”正常的感情生活。但是，这样一个引致了包括主流权威媒体在内的13家媒体的集群报道的典型案例，在它聚焦了无法计数的公众的目光之后，我们是否有必要在为法治的胜利兴奋和喜悦的同时，一分为二地看待朱月芽的“爱情事件”？在“包二奶”、“三陪”等词语被收入词典的今天，在权（钱）色交易日益猖獗的今天，在某网站公然发布二奶招聘信息的今天，在某知名网站大肆讨论一夜情的今天……我们是否应该想到：为“二奶”（一夜情）正名，抑或让二奶（一夜情）淡出公众的视野，这是一个问题！

　　南方都市报：向一位伟大的女性表示敬意（傅国涌）

　　一个受侮辱、受伤害的女子勇敢地站了出来，她讨回的不仅仅是一个人的清白，一个人的尊严，她也是为所有生活在这片土地上的无权无势的人们争人格。“像我差不多情况的女子，应该站出来讨回公道。姐妹们，我们不能再怕了！还有，清白不光是我们个人的，也是法律的。”这几句话回响着金石一般的声音，比什么名流学者的经典更应该成为时代的箴言。

　　从那么多的“处女嫖娼案”到朱月芽案，无辜的女性除了以处女膜来捍卫自己的清白，几乎没有他路可走。朱月芽说：“我不是处女了，又怎么证实我的清白？”难道不是处女就不能证明自己的清白吗？法律的公正在哪里？人间的正义在哪里？在四年半漫长的岁月里，一个弱女子挺立在风暴之中，面对强大的对手，她没有停止自己的抗争，没有放弃对法律的期望，用尽各种办法为自己讨公道。

　　也许你可以说，朱月芽走上法庭算不上什么，长达四年半的控诉也算不上什么，但不得不承认，她以真名实姓、真实面目面对媒体、她要求法庭公开审理是个勇敢之举。她的遭遇就是所有无助者命运的缩影。她戳穿了所有被精心装饰的谎言，她以弱不禁风之躯，迫使强大的对手不得不接受法律的约束。

　　即使不说“迟到的正义＝无正义”，今天，朱月芽争得的仍是有限的正义，她不但没有得到精神赔偿，而且有关部门没有向她公开道歉。人间真正的正义要是没有那些被损害、被侮辱的公民像朱月芽这样站出来，这一天恐怕永远都不会到来。在这个各类“明星”频出的时代，假如将“明星”用作一种赞美的话，朱月芽就是我们时代最耀眼的明星。好样的，朱月芽！我向您表示崇高的敬意。

　　人民网：别把“二奶”当英雄（朱新美）

　　翟记者的文章最后写道：讨回清白的朱月芽，最想和读者说的话是：“像我差不多情况的女子，应该站出来讨回公道。姐妹们，我们不能再怕了！还有，清白不光是我们个人的，也是法律的。”这话很是值得我们玩味。不知怎的，我忽然想起了鲁迅先生关于做稳了奴隶和想做奴隶的名言，莫非还有一个做稳了“二奶”和想做“二奶”而不得的时代？一个“二奶”成了煸动家，成了哲学家，成了法律的守护神，岂不是咄咄怪事！你要讨回的公道不就是将“卖淫女”转变成“二奶”吗？这种清白不就是做“二奶”与做“妓女”的清白吗？恕我孤陋寡闻，我至今还没有见到法律允许有妇之夫“包二奶”，也没有见到有女人可以稳稳当当做“二奶”的法律条文。一个破坏他人家庭的“二奶”如此理直气壮，还真是不多见。

　　但我还想问一句“深感自豪”的翟记者，你“与朱月芽一起找回了她的清白”（我不是反对公安要依法办事），那么，沈亦妻子的权利谁去保护？沈妻的公道谁去讨回？根据《中华人民共和国婚姻法》第46条第2款规定，有配偶者与他人同居，导致离婚的，无过错方有权请求损害赔偿；第47条规定，离婚时，一方隐藏、转移、变卖、毁损夫妻共同财产，或伪造债务企图侵占另一方财产的，分割夫妻共同财产时，对隐藏、转移、变卖、毁损夫妻共同财产或伪造债务的一方，可以少分或不分。鉴于法律的规定，我建议，遂昌县法院应将公安局退回给沈朱的近11万元财物，作为赔偿款项赔付给沈亦的妻子，这样才能有效地防止“包二奶”和做“二奶”的事发生。

　　翟记者的手记题目叫《保护自己就是保护他人》，但我要说，保护他人才能最后保护自己。人民网：朱月芽也是伟大的女性？（洪巧俊）

　　傅国涌先生在文章中的一些溢美之词笔者却不敢苟同，如“这几句话回响着金石一般的声音，比什么名流学者的经典更应该成为时代的箴言。”“在这个各类‘明星’频出的时代，假如将‘明星’用作一种赞美的话，朱月芽是我们最耀眼的明星。”这些溢美之词笔者认为有的的确“溢”得出了格，假如朱月芽的这些话是时代的箴言，这个时代的箴言也就太滥；假如她也是最耀眼的明星，我们的道德底线就得崩溃。当今时代箴言应是“抗非”英雄们的动人话语，当今最耀眼的明星应是钟南山、叶欣他们！至于称朱月芽是“一位伟大的女性”，这不仅是语法上的错误，也是对一个人的人生观、价值观、道德观的判断失误。现代汉语词典对伟大的注释是：品格崇高；才识卓越；超出寻常，令人景仰钦佩的。如果从朱月芽的品格来说，“崇高”两字就无从说起。假如朱月芽这样的女性算品格崇高，超出寻常，那就是“粗俗化崇高”，我们的楷模也就会日落低下。

　　朱月芽和沈某虽是一对恋人，同居当“卖淫”处理，显然是错的。但沈某毕竟是一个有妇之夫，在沈某还没有离婚之前就与朱月芽同居在一起，也正如朱月芽的房东大嫂说的，朱月芽是被男人包起来的女人，也就是社会上流行叫的“二奶”（2003年5月15日《南方周末》）。朱月芽“未婚同居”是破坏婚姻的，假如都这样“同居”，就会影响社会安宁，给固有的思想、文明造成混乱等。我国婚姻法的主旨是一夫一妻制，类似婚外夫妇、未婚夫妇、“包二奶”、未婚同居等非法婚姻都有违婚姻法。朱月芽的作为虽然以“卖淫”论处是错误的，但她非法同居却有违婚姻法，也是伦理道德所不容许的。我们在讨论尊严的时候，首先需要了解我们的价值观是什么。也就是说，尊严应该是在一个既定的价值观念的标准内讨论。讨论时不要忘了价值观念也是一种道德评价。

　　编辑留言：

　　被当地公安局诬为“卖淫女”的浙江遂昌籍女子朱月芽在4年后，终于讨回了自己的清白，您认为，此案对处于弱势地位的普通公民依法维权有着怎样的意义？对于朱月芽这一有着一定代表性的女性，对于她和所谓“有妇之夫”的沈亦的爱情追求，您持有何种态度？对于当前广受关注的“包二奶”、“一夜情”等现象，您有何看法？欢迎广大网友各抒己见，进行探讨。来信请寄观点频道信箱。来源：人民网 2003年5月20日

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