“报恩”毁掉了一位才女

　　于立靖出生在辽宁省鞍山市郊，爸爸患肝癌过早离世，妈妈独自拉扯她过日子。1994年，于立靖以优异成绩考上上海交通大学，昂贵的学费难住了母女俩。舅舅和舅妈主动拿出4000元钱资助。舅妈说：“你将来有了出息，可不要忘恩啊！”舅舅每月汇来100元，帮她度过了艰难的大学生活。

　　2001年，于立靖接到了美国斯坦福大学的录取通知书，幸亏导师的一个亲戚借给她5万元，她才得以飞往美国求学。在美国读大学，奖学金只能勉强维持生活，而学费还得自己挣。可不久后，妈妈来信说，舅舅家的大表弟最近要订亲，女方家里要2万元彩礼，这笔彩礼钱要于立靖马上从美国寄回来。妈妈说：“人不能忘本啊！”于立靖拼命打工挣钱，人累得瘦了10公斤。2002年3月，她终于给妈妈寄去一张2500美元的支票。随后，舅舅让她把表弟两口子办到美国去，于立靖实在办不到，只得婉拒；妈妈让她包下表弟结婚几十桌酒席的钱，她实在没钱，寄了50美元作贺礼，却被舅舅当众摔到妈妈身上。

　　2002年圣诞节，舅舅哭着给她打电话，说舅妈得了晚期肝癌，求她看在舅舅供她上大学的份儿上，寄5万元医药费回来。万般无奈中，于立靖偷拿了大学实验室里用于实验的黄金。被抓后，她被移民局遣送出境，并且十年之内不得再次入境。回国后她才知道，舅妈只不过得了轻度黄疸性肝炎。（《知音》海外版）

　　她到底欠了一笔什么债？

　　为了还“债”，一位女博士毁掉了前程。那么，她到底该不该还这笔债呢？北京汇源律师事务所魏晓东律师从法律上进行了分析。他认为，舅舅、舅妈对她的资助实际上是一种赠与行为，在法律上舅舅不具备取得回报的权利。事实表明，舅舅作为赠与人，把自己的财物无偿地给予了受赠人。依据法律规定，赠与必须是无偿的，不过可以附一定的条件。但是于立靖得到的赠与没有附带条件，舅舅自然不能要求她给予所谓“回报”。

　　赠与与抚养、赡养不同。首先，于立靖上大学时已经是成年人，其次，依照法律规定：孤儿或者生父母无力抚养的子女，可以由生父母的亲属、朋友抚养，而且这种抚养也不能形成收养关系。于立靖并非这种由舅舅抚养的情况，所以，她和舅舅之间完全没有形成抚养关系，舅舅更不能以要求赡养的名义来要求所谓“回报”。

　　第三，赠与也不是债务。债务的产生有合同之债、侵权行为之债、不当得利之债等等，于立靖的情况只是舅舅无偿给付财物，没有偿还的约定，更不是什么投资关系，也就不能依照债务的规定来要求所谓“回报”。

　　魏晓东律师认为，真正的症结是舅舅认为于立靖到美国后经济状况非常优越，而且这种优越恰恰是自己的资助成就的，由此要求“超值回报”，我个人认为是没有事实和法律依据。当然，法律与道德不同，“受人滴水之恩当涌泉相报”是中华民族的传统美德，应该弘扬，于立靖应当冷静地考虑自己的经济能力而不应该为了还不完的“人情债”拿自己的青春和前途去冒险。

　　如此看来，从法律上来说，于立靖压根就没有欠谁的债。因此，我们只能把这笔债定义为“人情债”。是还不完的人情债毁掉了一个才女，逼出了一个贼。

　　人情债快变成社会公害了

　　报恩传统应该反思？

　　有两条关于希望工程的“形象大使”、被人们称为“大眼睛”的苏明娟的消息，耐人寻味，让人不由得对我们的“报恩”传统进行反思。一个是新华社的报道：如今已是大学生的苏明娟致信中国青少年发展基金会，诚恳地要求自行退出中国青基会对她的捐助计划，希望“将这笔钱用在更多需要帮助的贫困学生身上”，她说“进入大学后，我应当学会自立自强，通过自己的努力去完成学业。”

　　还有一条。苏明娟代表安徽省到外地一个城市参加一个全国性的文艺展演，演出结束，苏明娟准备返回安徽大学上课，工作人员却告诉她，有关单位希望她再留一天。她礼貌而坚决地回答：“不行，我要回去上课。”虽然小苏一再坚持，但最终还是又呆了两天。

　　这两条消息都是“大眼睛”内心的真实写照。作为成年人的她愿意放弃别人的资助，是可喜的进步。而后一条消息，则让我们感到了几分遗憾———想当年，因为贫困差点失学，她有过“我要上学”的呼唤；现在她上了大学，应该可以安心地“遨游书海”了，没想到，她竟再次发出了“我要上课”的呼声。

　　苏明娟拒绝别人的继续资助，除了她认为自己是成年人需要也能够独立外，恐怕她也不想再承受来自社会的巨大的“施恩”压力，因为接受了别人的“施恩”，就无法拒绝别人的“报恩”约请。

　　从苏明娟的境遇我们应该反思传统的“报恩”思想。知恩图报应该提倡，这是美德，不可妄废。但是，必须弄清楚，一方面，报恩———包括什么时候报恩、采用什么方式报恩———是受恩者的自由，甚至不报恩也是受恩者的自由。另一方面，施恩者也不能要求接受恩惠的人必须有所回报，当你以慈善家的面目出现，就意味着已经放弃了索取的目的。

　　有多少人情债需要偿还？

　　新华社有消息说，在如今农村的一些乡镇，人情消费已经成为一种“债务”，且愈演愈烈，成为农民难以解除的经济负担。福州市农调队抽样调查资料表明：去年福州市农民年人均人情支出高达405．6元，比上年同期增加28．9元，增长7．6％。在以前，30元能解决的，现在涨到100元甚至更多。

　　人情债，不独是在农村才有，整个中国都存在着“人情债”问题。提起“人情债”，在一家合资公司工作的宋先生不无感触地说道：“工作三年多来，我为新婚的同事随‘份子’花了共一千五六百元了。结婚本是两个人的事，朋友同事如果真的要好，花再多的钱送份心意也愿意，可是不问青红皂白，拿着部门名单到你面前来收费‘一律二百！’这能有多大的情意在里面？交钱的笑在脸上，疼在心里，人情变成了赤裸裸的金钱关系。”

　　由于“人情债”的存在，这两年还出现了一种新的疾病：“年关心理恐慌症”。春节本来是喜庆节日，但一些市民的心理负担却越来越重，例如春节前，广州各大医院心理咨询科就诊的病人就明显增加，有的大医院日诊量五六十人，比平时增加三成。这些病人很多是因为节前应酬、“人情债”缠身而烦躁。去年刚刚大学毕业的刘小姐说自己刚找了工作，干了半年，春节打算回湖南，但由于家里人丁兴旺，给小孩的压岁钱及送长辈的礼物算下来得准备两三千元，但她自己工资也只够日常开销，不出这钱回家拉不下面子，越想越发愁，以至于整天闷闷不乐，夜夜失眠，终于走进了医院，医生诊断她已有轻度抑郁症的迹象。

　　人情到底是不是债？

　　人情这东西，在古老的中国流行至少有几千年了，可真要想弄清其中的内涵，把它说个明白透彻，也还是不容易。可以说，人情是送给人的礼物；也可以说，人情是一种债务。帮人办了事，为人解了忧，无异于送给了对方一件虽然不一定珍贵但至少是很像样的礼物，俗称“送人情”。

　　本来，人情不是债。它本是人与人在交往过程中，因血缘、情义、帮助等而产生的金钱与感情等的付出。毕竟，人首先是社会人，是需要帮助的，正所谓“多个朋友多条路”，孤立无援的人则往往会失败。

　　而在人与人之间建立这种人情关系后，“礼尚往来”的观念便成为人情延续与延伸的动因，彼此的人情往来便成为一种“债”。求人办了事，得了他人的救助，总感到是欠了人家一笔债，这叫“人情债”，或者说是“欠人情”。来而不往非礼也。同样的，来而不往非情也。其与经济学意义上的债务所不同的是，并非一次等额就可以还清，人情往来无穷尽，一般可随人的代际交替而自动“传宗接代”。如果彼一时哪怕是你父辈受人恩惠被“投之以桃”，此一时他人有事你却不“报之以李”，则你必当“忘恩负义”的恶名。

　　人情债的背后，其实是种种攀比心理、补偿心理、敛财心理和趋众心理的作祟。碍于人情面子，人们常常不得不“打肿脸充胖子”。

　　有无奈者感叹道：世间最难还的债务就是人情债，一旦欠下就很难还清。

　　到底如何对待人情债？

　　中国是一个十分讲“人情”的国家，“人情债”的形成原因多种多样，人们对待人情债的态度也十分复杂。

　　因为认为改变这种风气很困难，曾先生对待“人情债”的态度是“就当把钱存在别人家了”。他说：“人情债可能是中国几千年的文化风俗造成的吧，现在什么都在变，这个人情债怎么就不能变呢？其中还有一些恶性循环的原因，自己送了礼要是不收回来划不来，而别人家有喜事不送礼又有些与礼不和，显得小气。所以要改变，至少还得等个几千年了。其实仔细一想，也无所谓，礼尚往来嘛。你送出去了，到时候人家也会还你，送来还去，还不是谁家的钱归谁。人嘛，过日子就是过的这个乱劲，过的这个气氛。要是不管你有什么事人家都不理你，那未免太尴尬了。还是这样送来还去的热闹些。”

　　何小姐认为人情债是一种社会陋习，她说：“欠下人情债的情况是多种多样的，如果确有需要，人家帮了忙，解决了问题，这个人情债我愿欠，也愿还，你来我往，各自方便，增进了联系。可是因为社会陋习造成的亏欠，实在不应继续下去！”

　　李先生说：“近几年，市场物价一直持续稳定，有的商品还稳中有降。惟独一项消费‘行情’逐年看涨，那就是人情消费。人情消费是施与受的双向行为，这种债务让许多人不堪重负，叫苦连天。我月收入千元以上，可谓比上不足比下有余。但隔三差五，不是小张娶亲，便是小李嫁人，再不就是陈师傅儿子参军，赵工长女儿上大学……只要消息一传开，‘好张罗人’一撺掇，就‘情面难却’。每次都得五十元、一百元地‘随份子’。结果是月月捉襟见肘，不得不朝妻子要零花钱，常去父母家‘蹭饭’。我觉得人情债是一种社会公害。”

　　郭小姐则不赞同把“人情”称为“债”，更谈不上是一种负担。她说：“礼尚往来无所谓。关系不错，很要好的朋友结婚、生子、升迁、上学等就可以随重一点的份子。这样做自己是愿意的，也只有这样才能表达我对他人的情义。当然了，情义不只是这一种表达方式，可它却是一个通用的、最普通的表达方式。这些事有时要量力而行，对人待事，心态是最重要的。互助互爱本是人们公认的美德，如果对方不这样想，只是觊觎你的囊中之物，而不考虑你的现实情况，理他作甚？”

　　江先生认为“如果让孩子过早背上人情债实在太可怕。”他说：“我儿子今年上初二，3月2日过生日时，他们班里竟然有32名同学给他送了生日礼物，最高档的是一幅价值不菲的艺术画。4月份儿子班里有4名同学过生日，为了‘还债’，妻子给了儿子80元钱，可儿子仔细一算，80元钱绝对不够，于是爷爷奶奶又赞助了150元才算过了关。现在的孩子这么早就背上了‘人情债’，花钱法让人看着都心痛。”江先生说：“孩子正在生长发育的关键时期，请客送礼吃吃喝喝等成人化的交往方式对他们是极为不利的，再加上他们没有经济来源，一旦受到人情债的压力，便会充满对金钱的向往，影响他们的身心健康。”

　　刘先生表示：人情债应该有个度。“说起来，可能每个人都很厌恶这种风气，可谁都在不由自主地参与其中，由此生出‘人在江湖身不由己’的慨叹。人情债，自己既没有享受，心里也没有愉悦，更谈不上对消费有多少拉动，对社会的毒害却是非常明显的。目前一些地方时兴起了节日给老人送保险、请朋友参加体育活动、生日和看望病人送鲜花的时尚，这应该是改变不良人情风气的开端。当然，危害社会陋习的革除，良好社会风气的树立，需要全社会的共同努力，并假以时日，长期提倡，让百姓的人情支出保持在一个适度的范围内，并与其收入保持一个正常的比例。”

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