观察家

　　一直以来，农民和农民工实际上都有许多感人肺腑的体现社会情义的行为，但社会对他们却少有关注，为什么呢？出于经济地位的孱弱而导致集体无意识的忽视是重要原因。其实，作为社会楷模来讲，本就无关其社会地位的高低，同时，也许正是因为他们最普通、最底层的群体身份，才令向他们学习具有一种更深入人心的力量。

　　徐州一位普通农民工，从外地打工归来坐车回家，离家50多里时，突感身体不适，有些咳嗽发热，便主动下车步行。自己会不会是非典？会不会给家人和乡亲带来感染？想到这里，几十里路走下来已口渴难忍的他，硬是没有进村回家，而是站在村口大声喊他的妻子，隔着老远，他让妻子送一杯水放在村口的大石头上，嘱咐妻子离远点。他喝了水，说道：我可能得了非典，这就上医院去，你们多保重。然后在亲人的守望中独自远去。为此，江苏徐州市委一位领导撰文，称赞这位打工者是有情有义的徐州人。

　　不同行业和阶层，有不同的职业道德操守，但都会对国民教育有十分好的启蒙作用。目前，全社会都在学习医务人员的奉献精神，学习科学家坚持真理、实事求是的精神。同样的，徐州这个农民工的有情有义行为，也完全体现了国民品格中优秀的一面，理应成为国民道德建设学习的重要内容。

　　非典时期，一个突出的社会现象就是出现了不良的非典借口的问题。一些地方借非典乱收费、乱摊派；如在中央严令禁止收取隔离费用情况之下，近日一些地方仍顶风借隔离收取费用；一些地方的旅游、餐饮、美容等服务业，因非典而生的经济合同纠纷接连出现。一些商家认为非典危机是不可抗力，推诿拖延或拒绝履行合同，损害了消费者的权益等等。

　　舆论教育的成效，关键在于其对于社会心理契合度的高低，社会应鼓励奉献精神和求实进取精神，以提高中华民族高尚的精神品质。但从以上非典借口可以看到，一些人、一些企业所缺乏的不仅是奉献精神，更缺乏对社会、他人的责任意识。有情有义的徐州人这位农民工的行为，所表达的情就是对于家人、朋友有感情，义就是对于他人，对国家尽义务，服从国家利益和集体利益的需要。这种义和情是国民道德建设最基本的两种元素。这种有情有义是值得大力弘扬的。

　　最近还有一个故事感人至深。据中国青年报报道，4·16湖南娄底矿难中，农民矿工聂清文最后关头在矿帽上留下这样的遗言：骨肉亲情难分舍，欠我娘200元，我欠邓曙华100元，……。如一些评论所指，按照民间的惯例，没有欠条的债务人死后，最基本的宽容也要求债权人不去追究这点利益。然而，聂清文留下了欠账分明的遗言。这种现实的身边责任教育比任何说教更有说服力。危机时农民工聂清文表现出来的诚信，值得全社会在感动之余，好好深思一番。

　　一直以来，农民和农民工实际上都有许多感人肺腑的体现社会情义的行为，但社会对他们却少有关注，为什么呢？出于经济地位的孱弱而导致集体无意识的忽视是重要原因。其实，作为社会楷模来讲，本就无关其社会地位的高低，同时，也许正是因为他们最普通、最底层的群体身份，才令向他们学习具有一种更深入人心的力量。因此，我们在提倡学习社会上其他先进人物的同时，也呼吁扭转对农民和农民工的轻视，学习农民中展现民族优秀道德力量的事迹，应成为我们社会公民建设的一个具体行动，特别是在危机时期，这种道德力量所表现的责任意识尤为可贵。

　　童铁丁

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