非典时期，“守望相助”这四个字是顶温暖的。

　　这四个字，最早是我们古代的伟大哲人孟子说出的。他认为人与人的关系原本应当是这样子的：“出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”

　　非典突如其来，在震撼之中，我们同舟共济，患难与共，深切领悟了“守望相助”这句古语深蕴的含义和温暖的境界。

　　白衣天使义无返顾奔赴疫区；无数的人们向中西部地区捐款送药；各路专家通力合作，夜以继日研究病源、研制药物、疫苗；社区里面群控群防，同心协力。这一切都是“守望相助”真切生动的体现。一方有难，八方支援；和睦友爱，心心相印。每天我们都能听到见到多少感人肺腑的爱心故事！

　　在非典的阴影下面，整个社会氛围却添了浓浓的人情味。人与人多了一份真诚的关切。接受医学观察的人们，受到的是社区干部、同事、朋友的全天候关怀。人们议论感叹的最多的是医生护士怎样无私奉献。人们见面总是诚恳地说，要保重身体啊，要劳逸结合啊。

　　是不是以后过了非典时期，这“守望相助”四个字就该渐渐淡出呢？

　　最近著名社会学家费孝通提出了“非典”的社会学反思。他如是强调：“抗击非典＇，要求我们换个角度来看待原来的传统，重新建立人与人、家庭与家庭守望相助的社会风尚。”费老还认为，守望相助，不仅是应对突发事件的需要，也是日常生活的需要。

　　我们不妨再深入反思一下，在现代社会，要讲竞争，否则又回到吃大锅饭的老路。然而我们强调竞争也应当领悟这样一个道理：鼓励竞争，不能丢弃合作互助；发展经济，不能忘记人性关怀。

　　“守望相助”，包含了人与人的关系，人与群体的关系，也包含着个人的责任和义务。然而，“守望相助”这

　　四个字，最本质地揭示了一点：小康社会本身应当就是守望相助的整体；守望相助，归根结底要寻求的是人与人的和谐共处。

　　在突发灾难之中，我们感受了“守望相助”的人性温情。

　　非典之后，我们也不要淡忘了“守望相助”。这四个字，是我们的祖先留给我们的朴素的爱之箴言。

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