当生命遭遇“非典”的时候 | |||
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http://www.sina.com.cn 2003年06月02日09:43 人民网 | |||
坐在自习教室里,偶尔的一抬头,便不小心触动了满目的春光。窗外的槐树、松树恣意的绿着,享受着阳光的温暖与快意。各式各样的不知名的鸟儿叫着、飞着,用它们各自的方式享受着阳光。突然发现,这已一个阳光有些炽热的初夏了,原来自然界中是没有SARS之说的吧。 当SARS在媒介中以越来越高的出镜率闯入我们的眼时,第一次意识到SARS离我们其实并 长久以来,我们似乎已经习惯了把祖先们那些为了生存而和大自然的灾害、凶猛的野兽挑战的岁月当成了一段来自远古的童话。我们很自以为是却实在是愚蠢可笑地认为自己是人类进化的最完美产物。殊不知,在人类浩淼无际的历史长河中,我们,和我们的祖先,乃至祖先的祖先一样,都只不过是其中如此渺小的一粟。我们本身也只是一个发展的进行时而非过去时或完成时,还有什么比意识到这种人类社会的发展的延续性更有助于我们认识自我、把握自我呢?当SARS以如此迅雷不及掩耳之势击倒们周围的一个又一个人的时候;当我们惊叹于我们一向自诩的如此发达的二十一世纪的高科技竟然奈何它不得时;当我们为了这一切难免有些无奈和无助时,是否会让人想起我们的祖先曾经经历的那一段艰难的生存斗争的岁月,是否会觉得这是一种记忆深处似曾相识的心情?是的,人类发展到今天,我们固然已不需要像我们的祖先那样为了争夺栖身的洞穴与野兽交战,也无需为了突变的气候小心翼翼地揣摩是否做错了什么而触怒了天意,但我们面临生存威胁时的心情却仍是一样的。是SARS激发了我们内心深处其实从未离开的生存的勇气和信念;是SARS,让我们如获至宝地重拾生活下去的意义和美好心情;是SARS,让我们警醒自身的缺陷,提醒着我们认识自己把握自己。“认识你自己”这句古希腊的箴言,在千年后的今天依然值得我们如此虔诚地履行。 既然我们没有办法逃避SARS,无视SARS的存在,我们除了迎难之上,战胜它之外便别无它途。因此,我们便不能也不应当自欺欺人地逃避它。不妨把SARS当作人生中的一个磨难,它会让“我们在其间首次感受到了我们的生命,没有它,生命也就荡然无存”。也许正是这种不和谐力量的出现,才能打破人类在不经意中滋生的怠惰驽散和消极满足的不良情绪,并使人类在这一个个征服不和谐的过程中认识自我,不断发展,且永葆一种生活最初的激情与动力。在同一个大自然下,动物界的生存规则也同样适用于人类这个大自然的产物。人类和人类社会都需要一些外在的挑战和斗争,即对立面,去激发他们内在的生活的勇气和隐形卓越的自然倾向。沿着这个意思,我们便可以很坦然地将SARS视为大自然用以激发人类生存活力、创造力的一剂苦口良药。但是,毕竟人类不是羊。比起它们被动地接受自然界的生存考验,具有能动性的我们可以选择一种更主动、更积极的方式和更从容、更高贵的姿态投入这场实质相同的考验中去。 SARS就像是一面镜子,映射出了人们在面对突发的威胁时的林林总总的心态。有的人一味地怨天尤人,有的人整天里愁眉不展,而有的人则用一种乐观积极的心态享受着SARS威胁下依旧可以很纯粹的生活的快乐。正像罗斯福在他的就职演说中所说的那样:“我们唯一要恐惧的东西是恐惧本身——那是一种难以名状的、未加思量的、未经证实的恐怖。”联想到今天,我们可以说,对SARS的恐惧,一方面来自于对情况的无知或错误的判断,但更重要的一方面来自于心理暗示和心理渲染。在他们的心中,“以为恐惧”代替了“恐惧”本身。与其说他们因为SARS的威胁而变得过分敏感消极,毋宁说他们放逐了自我,把自己的内心囚禁在了一个没有逃脱的希望的深渊。有人把“抗非典”比作一场战争,其实是一点儿也不为过的。真正的放逐是自我的放逐,当他们那样设定自己的心态的时候,可以说,他们已经被SARS自己投入到一个更适合应对挑战的状态中去。因此,心态成了这场战役的决定性因素。没有人可以真打败了,不是在身体上,而是在心灵上。他们的失败源于他们没能超越自我,没能把正打败你,除非你在心态上,也即精神上崩溃了。 依然记得《老人与海》中的硬汉桑提亚哥振聋发聩的话语: “你可以消灭我,但是不能打败我。”从他的话中所体现出来的人的伟大而高贵的精神正是人区别于其他动物的本质所在。精神的进化来自于几百万年漫长而艰辛的进化历程,反而是环境的恶劣磨砺出了这种永不服输、坚决果敢的精神。在不断的征服环境的过程中,人类赢得了生存下去的条件,更重要的是练就了一颗勇敢而高尚的心。就是在这颗心的指引下,人类才有了一次次历史性的飞跃,迎来了一次次历史性的转折。人类这个精神的巨人才得以取代体型上的巨人恐龙成为了这个蔚蓝色的星球的新主人。经历了历史如许沧桑的物换星移尚且屹立不倒的伟岸心灵又岂能因为SARS而土崩瓦解? 如此说来,面对SARS,除了彷徨、无助,我们是否应该选择更从容的微笑?来源:人民网 2003年6月02日
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