马上评论

　　一李姓老板跳入长江，勇救落水儿童卢维，事毕后要求卢维父母支付1000元感谢费，并赔偿进了水的手机和手表。（6月2日《中国青年报》）此举招来争议，主要是认为这种见义勇为完全变了味，在受益人无力支付的情况下索取千元感谢费实属不该。

　　从直观上看，李姓老板勇敢在先，但稍后之举确实有些“不近人情”：孩子母亲当场让孩子将恩人认作干爹，可李老板不感兴趣；孩子所在居委会打算召集居民敲锣打鼓给他单位送一面锦旗，李老板也没兴趣。他只执意索要1000元感谢费及财物损失费，而孩子家又拿不出这笔钱。李老板助人不假，但没有助人为乐，反而有些“助人不乐”。

　　虽然我们并不提倡以索要报酬为目的的助人行为，但我认为对像李老板这样的“助人不乐”者，社会也没有必要过多指责。首先，李老板是实打实助人了，他并没有在跳进长江救人之前先谈条件，比如“给多少多少钱才跳下去”，而是事后才讲“价钱”，这一点就应该是可以容忍的；其次，李老板救人是冒了很大风险的，当时滔滔长江，千钧一发，附近挖沙的10多名民工纷纷跑来惊呼救人，但没人下水，而李老板“气喘吁吁地跑来，顾不得脱衣脱鞋，跳入江中，终将落水孩子救上了江岸”，其果敢和救人精神，是很显然和难得的；再次，李老板索要感谢费的理由也不是无稽之谈，相对于孩子的性命，1000元的感谢费毕竟是“有谱”的，李老板的手机和手表进了水，损失也是客观的，要求对这些损失进行补偿，于情于理也说得过去。著名经济学家厉以宁喜欢讲这样一个故事：孔子有个学生在河边走路，看到一个人掉到河里快被淹死了，家属呼救时，他就奋不顾身跳下水把人救上来，家属非常感激，送了他一头牛。这个人把牛牵回家时，街上的人就说，这个人救人虽然不错，可是心也贪，别人给了这么贵重的礼物他都敢要，这个人也不怎么样。孔子知道后就表扬这个学生说，你做对了，你这个行为在向社会宣告，只要你冒险去救人，家属给多高的奖赏你都可以心安理得地拿回家，于是就会鼓励更多的人下水救人，有更多快被淹死的人会被人救起来。厉以宁教授想以此告诉人们，做了好事，该拿的你就要拿，如果不好意思要，反而不利于社会。

　　当然，古代那位被救者的家属拿得出一头牛作为感谢，而卢维的父母拿不出感谢费，这是不一样的地方，我们只能对卢维的父母表示同情；但对救人的李老板索要感谢费的“助人不乐”之举，社会不妨给予容忍，因为“助人不乐”，毕竟与自私自利的不作为区别很大，而且向助人为乐的崇高道德方向迈了一步。钱跃（上海《青年报》社）

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