被忽略的社会整体性(图)

http://www.sina.com.cn 2003年06月10日16:53 北京晚报

　　本期主题词：树立整体意识

　　在我们的生活意识中，社会与人的整体性常常被我们忽略了。这里有两个例子———

　　一个朋友从老家回来，说起那里的农村没有自来水，电视信号不良，垃圾在村庄周围四处倾倒，而几乎每家都不止有一个孩子。

　　一个农妇对她说，我也不想生这么多，但山上树都没了，烧柴越来越难砍，孩子放学以后的时间都用在去越来越远的地方拾柴，我要没几个孩子，该怎么办呢？

　　差不多同一天，在凤凰卫视上看到香港的商业周刊报道，说内地一群都市中的富人为躲避城市的污染和喧嚣，改造了一座荒山，过起了世外桃源的生活。照片上绿草如茵，丛林茂盛，在鲜花丛中掩映着各式各样的洋房。毫无疑问，这里的母亲无论选择要几个孩子，都肯定不是为了让他们上山砍柴。

　　这二十多年来，我国社会明显地阶层化了。人们根据其积累的各种不同的资本（经济资本、社会资本和文化资本）的数量而划分成了不同的阶层。在各个不同阶层之间异质资本的兑换比例经过二十余年的改革开放已经渐渐达成了一种均衡状态，在社会交换中有了稳定的秩序和规则，财富的占有也具有了合法性。在这种逐渐稳定的社会结构中，人们对于财富拥有者的认同也越来越强。就如韦伯所说的，“在近代经济秩序中，只要行动合法，赚钱就是美德的结果和职业能力的表现。”同时，不同阶层的人各自的阶层意识也逐步强化，层间距离日益明确，而由于财富占有的不同体现在空间距离上的隔离，更削减了人们的社会整体意识。

　　但是，我们在承认并鼓励这种差距带来的社会活力和竞争意识的同时，更应当意识到，财富也是一种社会权利。它除了可以使所有者拥有更多的对生活的自由选择权以外，它还可以改变甚至决定其他人的命运。因而财富的拥有者怎样处置他的财富也就有了社会性。尤其是在以需求为导向的市场经济秩序中，财富的消费形式直接形塑了人们的社会行动，影响社会结构。

　　人们在谈到社会问题或者社会责任时，首先想到的就是政府。今天，在对抗“非典”的战役中，我国政府也确实通过其卓越的社会整合能力而为世人瞩目。但在公共性事业的发展和社会问题的解决尤其是涉及到公共道德和基本的生活方式层面，单单依靠政府的力量是远远不够的。相反，看似个体行为的众人的财富的使用方式，却直接影响着社会公共层面的诸多事务。财富如果只是被用来满足个人的欲望，直吃到甘肃的大片土地因挖掘发菜而沙化，吃到野生动物绝种甚至冠状病毒缠身，或洗得满街的医疗广告和地下诊所，而到灾难降临的时候再用它为自己打造一个诺亚方舟，那么总有一天，我们会发现自己无处藏身。

　　前天，我去西站接人。火车到站时，出站的人群里满是面色黧黑，背着行李返城打工的农民朋友。许多人不知道怎样对着红外线探测仪测量体温，这新奇的东西让他们既有些手足无措又有些兴奋，很多次有人走过了又被叫回去重新测量，脸上带着窘迫的笑容。这些因为随地吐痰、大声喧哗，或仪容不整，不守交规而被现代都市居民厌烦的人，在他们初次进入城市的时候，经历过的种种文化震惊，有人耐心地向他们讲过吗？或者如果他们没有机会进入城市，在他们没有自来水和排污系统的村庄里，他们能做到用流动的水每天洗手数次，每次冲洗30秒钟以上吗？

　　在“非典”过后，当其他的流行病譬如说现在就在农村大范围存在的乙肝发生时，这些没有健保体系的人们会去就医吗？还有，在基础教育的内容体系中，有关于这些现代文明行为的方式和必要性的介绍吗？这些人大多数以各种各样的方式参与了财富的创造，而所有那些在经济或文化资源上占有优势的人们，是不是也有责任通过对自己的财富的运用方式，帮助和他们共同生活在这个蓝天下的种种边缘群体们生活得更加美好健康呢？面对种种社会生活中的落后和陋习，所有拥有各种不同形式的社会财富的人都应认识到，因为我们知晓得更多，或因为我们拥有，所以，我们对于这个社会的进步和发展，也就要承担起更多的责任。秦英中国人民公安大学社会学者文并图

　　

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