名流的美丽与崩溃

http://www.sina.com.cn 2003年06月19日02:23 青年时讯

　　我们已经进入了一个名流文化的时代。它创造了全球性的需求，成为供大众仿效的最佳资源，使他们贫乏的生活看上去有滋有味。

　　名人和奇观填补了空虚，进而造就了娱乐崇拜，同时也导致了一种浅薄、浮华的商品文化的统治。它在每件商品上都打上了转瞬即逝和完全不可替代的烙印。

　　有则消息称，李敖在一次电视采访中对大众说，张国荣是因为得了艾滋病，所以才跳楼的。本来以为张国荣的一跳能让他彻底安静，灵魂得以安息，哪怕肉体的支离破碎惨不忍睹。而另一个名人却不给他机会，大有让众生再次诅咒张诋毁张，鞭尸泄愤，以正道德视听的意思。

　　我不知道李敖的真正动机，是因为他的生命江河日下，还是对不主流的性取向唾弃憎恨，还是有大众共同的爱好———在人后议论别人的私事，散布他人的故事。

　　李敖的目的达到了。张国荣的死，并没有警醒大家，正如即使年轻的玛丽莲·梦露，死后多年都有人在嚼她的舌根，在讨论她究竟是肯尼迪的情妇，被中央情报局谋杀，还是精神崩溃酗酒过度。原本是昔人已去，来者可追的事情，结果倒是灵魂难安，让亲人更痛苦。

　　看看这些在荧幕上的大众情人的下场，看看他们为了流言为了名声所付出的代价，看看他们名利皆旺享乐无尽却必须春秋鼎盛就撒手人寰的无奈。为什么，对于他们，这种死法成为必然？

　　英国人克里斯·罗杰克写的《名流———关于名人现象的文化研究》解决了我的问题。名流文化在特定的圈子里形成气候，它笼罩着大众面前的名人们，让他们无力自拔。而大众，对名流们的生活隐秘的关注超过了对自己的关注，不小心把他们当成了自己在更高生活品质里的替身。名人因此受到了常人没有的压力。

　　也就是说，李敖的话满足了许多人的口味，而玛丽莲·梦露的死亡之谜，也符合了大众对名人的挖掘心理。

　　是的，名流文化有一种独特的张力，因为大众和名人身体上和社会上的距离，可以从大量媒体信息中得以补偿。诸如关于名人的趣闻轶事、新闻故事、电视纪录片、采访以及传记等，将一个遥远的陌生人变成了一个重要人物。因为事实上，追星族与名人之间的关系通常是非同寻常的单向情感寄托，即追星族向名人投入了强烈的情感。追星族对名人的模仿体现在他们的衣着、语言和休闲活动中。但他们很少通过整形手术获得和名人相似的面孔。一般来说，名流是一种想象的资源，在艰苦的岁月里，追星族通过这种资源获得慰藉，而在成功之后，这些想象又给予他们智慧与快乐。但极具讽刺意味的是，憎恶与崇拜只有一步之遥，因为追星族注定无法与名流进行亲密的交流。

　　在本书里，作者重点讨论了先天和后天这两种名流的类型。其前提是，名流文化仅仅产生于我们这个平民时代。250年前，人们居住于相对封闭和固定的社会，国君、贵族等构筑了牢固的等级体系，血统几乎是决定一切的。当然，在这样的社会中，一些“后天名流”也有机会崭露头角，但丁、米开朗基罗、达·芬奇等人都曾获得世界性的声誉———不是基于他们的血统，而是基于他们的成就。后天名流们也并非仅仅局限在艺术领域，财政、商业等领域也都存在着不少白手起家的好汉，用他们的努力挑战传统等级与特权的界限。然而，无论如何他们都要遵从皇家制定的社会秩序，不能越雷池半步。

　　大众是需要崇拜对象的，用崇拜来宣泄自己的情绪。而古代或者现代各国都存在着对王室的盲目崇拜。因为他们拥有江山拥有财富拥有权力。就如同今天的中国清宫戏久盛不衰一样。大家对名人的眷恋，对他们在侯门深院里的生活的好奇心，是他们希望探索未知世界的一个反映。如果一个人拿着天文望远镜偷拍对楼女孩洗澡，我们认为他是变态；而如果几个娱乐记者将两个名人男女厮混的景象拍出来，就会被合法的保护。因为每个民众都认为自己是无辜的，

　　市场总是把名流人物那种大众面孔变成商品。而偷窥市场总是让娱乐记者们充当商品的后续报道。揭开圣人的神秘面纱比有一个圣人更让人有快感；让完美的公众人物突然间身败名裂也更振奋人心。这其实是一种悲剧的效果，就像文学创作中，作家费尽心机地编制和烘托一个美丽的形象最后捏碎他一样。

　　那是一种令人心悸的效果，如此地诱人，每个看到的人会感到勾魂摄魄的美丽。对于名人来说，当局者迷，他们还在粉饰着自己的公众形象，用完美来吸引更多的人。

　　I和 ME的分裂经常困扰着他们，常有人因此抱怨自己的身份混淆不清，慨叹真实的自我受到公众眼中那个自我的奴役。加里·格兰特曾经很有讽刺意味地说，和他的影迷们一样，他自己也很想成为加里·格兰特那样的人物。从这句话中可以看出，他也认识到自己身上真实的自我和公众眼里的自我是不一样的。

　　对于成名有过一个著名的悖论：对名声的渴望会在当你产生了下面任何一种感觉时达到顶峰———或者你终于拥有了一张大众面孔，而你并不认为这张面孔所体现的是真正的你自己。或是更坏的一种情况：你在一张大众面孔下丧失了自己，反倒把真实的自我看作是“不真实的”。

　　从好莱坞的影星、体坛名宿到政界名流，从林肯、戴安娜、克林顿到猫王、约翰·列侬、迈克尔·杰克逊、保罗·纽曼，这本书对纷繁复杂的名流生活及其社会影响做了多向度的剖析。

　　看过此书，你就会明白，每个名人都那么可怜，每个名人也并不那么令人崇拜。而可怜的是大众的好奇心，和每个普通人希望成为名人的迫切愿望。其实，你什么也得不到。除非当杀人如麻的刽子手，在美国，这样的人往往在行刑前接到雪片一样的情书。爱他们的姑娘仅仅是因为在崇拜一个名人。

　　（《名流———关于名人现象的文化研究》英克里斯·罗杰克新世界出版社2002年11月）

【推荐】【大中小字】【打印】【关闭】

　　两性学堂--掀起夏日阳光中的爱欲狂潮
　　新浪邮箱雄踞市场第一真诚回馈用户全面扩容
　　新东方口语听说速成 2004考研名师授课司法考试
　　无数人梦寐以求的境界，亲密接触，激烈搏杀，包你爽上“天堂”