随着南京花巨资打造长江路文化一条街进入实质性阶段，邓府巷近百亩的一片旧房现已开始拆迁，有着“杨虎城公馆”之说的建筑，也面临地块拆迁而消失。日前，住在公馆院内的30多户居民在接到拆迁通知单后，对这座典型的民国时期公馆式样建筑的拆留众说纷纭。记者昨日采访时，周围的居民向记者报料，同样面临拆迁命运的原新街口派出所是当年日军的“慰安所”旧址！！

　　A 宣传车播放：发现文物要及时上交

　　昨日上午，阴雨绵绵。记者赶到新街口邓府巷采访时看到，整个居民区已进入临拆状态，沿街的墙壁上贴着很多政府的拆迁通告，各家搬家公司的广告传单、房产中介的房源信息随处可见。小巷内收旧货的、搬运的车子进进出出，除了门面店房没怎么动，不少居民房间大都在收拾东西。有的居民家已大门紧锁，人去楼空。一辆宣传车则在居民区附近来回穿梭，话筒中传出“各居民请注意，搬迁过程中如发现文物，请及时上交……”

　　据南京玄武区房屋拆迁安置办的工作人员介绍，打造长江路文化一条街是政府的一大工程，邓府巷居民区从6月12日开始动拆，整个拆迁工程8月底结束，时间比较紧，所以这些天拆迁办都动起来，都在做居民的工作。

　　居民们见有记者来采访，立即围过来反映邓府巷15号和17号建筑的事，话题大都是和杨虎城将军有关。

　　B 社区居民：回忆当年“杨公馆”

　　家住邓府巷同庆里21号的一名老奶奶告诉记者，她是日本兵占领南京那年从上海嫁到南京的，到南京后就听说隔壁17号的大院内住着国民党的高官，庭院警备森严，经常看到有轿车出入。据了解，邓府巷17号内现在住有12家住户，一楼的刘晓天是1983年搬进去住的，他告诉记者，“杨公馆”内的居民听院内已故的老人说，17号的大院以前是西北军驻南京联络处，而杨虎城又是西北军的将领，曾在此住过，所以就叫“杨公馆”。据说在西安事变后，杨虎城来南京就被软禁在17号内，当时院子大铁门一直关着，所以外人不是太了解。

　　姚建和伍光明两个老人都住在青石街2号，1966年搬到杨公馆隔壁住。伍光明老人对记者说，他们的房子产权单位是市级机关行政管理局，而不是房管单位，他估计房子是解放后由军管会接手的，从房子的建筑风格、一院一亭以及配有车库、警卫室、花园等来看，房子肯定和国民党政府有关系。一直在政府机关工作的姚建老人说他敢证实：他们的大院围墙上面有块石碑，上面刻有国民党的党徽，石碑上还镌有“沛卢”两个字，碑的左下侧留着题词者“于佑任”，后来这块石碑在1998年维修大院时弄断了，被一名江宁姓包的工头带回家去了。

　　邓府巷40号76岁的徐常富老人说他在邓府巷一带住了70年，南京解放以后，他看见过进驻邓府巷17号的一群学生在大院门口贴过“杨虎城公馆”纸条，当时他曾走进该幢房屋，看到丢在地上的有国民党文件和档案，所以他认为这幢房屋与杨虎城有必然的联系。

　　C 建筑学家：可考虑保留成物业楼

　　记者采访时发现，附近的居民都对“杨公馆”一事声称知道，但又无人能拿出证据。随着拆迁期限的到来，这幢建筑将被拆迁，居民们觉得“杨公馆”有一定的保护价值，就这样拆了有点可惜。南京市文化局称，南京市共有三次文物普查，但都没有把这幢民国时期精美建筑物列入其中，因此从法律上说“杨公馆”不属文物保护单位，只能说是有一定研究价值和纪念意义，在面临拆迁时没有相关法律和条文保护。拆迁四组的一名工作人员告诉记者，“专家来看过了，这些建筑不保留了，过几天我们就要拆了。”

　　据南京东南大学建筑研究院的一名教授介绍，这幢建筑建于1927年前，建筑用料讲究，如砌墙的砖头是清一色的水磨砖，坚固耐磨，经历数十年未粉化，建筑的设计也很科学合理，中西结合，屋顶挑高4米多，在建筑下方配有通风孔，墙体40多厘米厚。该教授指出，即使这一建筑没有保护的价值，在不违背规划的前提下，相关部门也可以考虑，把这里的特殊建筑保留或改造成类似物业管理楼之类的建筑，这样会显得更有特色。

　　D 邓府巷内：有日军“慰安所”旧址

　　在采访时，一位不愿名字见报的老人向记者透露，面临拆迁的原新街口派出所的房子，1937年日本兵侵占南京后，曾是“慰安所”（现在的青石街6号）。这位老人还带记者去见从小在邓府巷长大的秦九清，他今年76岁，现住在邓府巷后45号。一听记者要采访“慰安妇”的事，秦大爷立即做了肯定的回答：“我这么大把年纪了，从不说假话，那里就是慰安妇接待日兵的场所，当年的建筑一直被保留着”。据大爷介绍，日本兵是1937年12月13日侵占南京的，当时杀了很多人，为了避难，秦大爷一家逃到了苏北老家，第二年4月份才返回南京，路过长江路糖坊桥时，他还看到了路口躺着几十具尸体，非常骇人。后来，秦大爷在邓府巷摆地摊，经常看到在“慰安所”门口，坐着一排着日本装的女人，大约30多人，年纪大概在20到30岁之间，个个打扮得花枝招展。她们看到日本兵过来，就迎上去接待。由于这些女人讲的都是日本话，所以也搞不清楚这些女人的具体来历。这些慰安妇平时还到外面小摊子买买东西，她们吃的饭里都要放些杨梅等一些酸味食物，晚上则从来不出门，白天来光顾“慰安所”的都是日本兵，很少有军官。秦大爷说，为了做这些慰安妇的生意，多赚点钱，摆摊的摊主大多会说些日语口语。

　　秦大爷还告诉记者，这些慰安妇大约是在1942年到1943年才陆续撤走的。当时，在邓府巷15号还建了一个澡堂，上面写着“日本汤”，附近一名叫戴天荣的年轻人在澡堂内为这些慰安妇擦背，两年后他却不知何故死亡。据秦大爷说，“慰安所”门口常有避孕套之类的污物，澡堂内的水流向现在的长江路小学（当时学校的名称是助产学校，校内有一个澡堂）。

　　E 历史学家：罪证应予以保留

　　究竟“慰安所”一说是否真实？记者随后又在附近采访了一些老人，这些老人对这件事好像不愿多说，但一名开小店的店主则主动带着记者到15号，指着一个楼梯称，这里就是慰安妇去洗澡的必经楼梯。

　　据悉，6月18日，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆朱成山馆长一行5人专门找到了秦九清老人，向他了解慰安所的事，并做了笔录。朱馆长表示，秦九清老人反映的内容非常重要，有关部门将对此进一步做调查。

　　侵华日军南京大屠杀研究的权威、江苏社科院历史研究所原副所长孙宅巍表示，他在历史文献上没看到南京有这样的一个慰安所，如果真有，这将是侵华日军在南京暴行中的又一个罪证。孙宅巍说，在上海等地，一旦发现有慰安所，政府部门就会加以保护，毕竟现在保留下来的慰安所不多了，保留慰安所就是为了保留揭露侵华日军罪行的证据，相关部门应该考虑是否保留。本报将继续关注此事。

　　本报记者 许尽义

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