赵安华
造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才，这是党的十六大提出的一项战略任务。由于人们对拔尖和拔尖人才历来有不同的认识，所以明确强调培养造就拔尖创新人才，具有非同寻常的意义。
什么是拔尖？不同的人会有不同的理解和看法，拔尖在不同环境、不同时期也会有不同的含义和表现。就总体来说，拔尖就是超出一般、出类拔萃，这是相对于社会和他人而言的；与此同时，拔尖还有一层意思，就是不服输、敢冒尖，这是从拔尖人才的自身角度而言的。拔尖不是孤立的，而是由内因和外因共同作用的结果。这个内因和外因，就是人的主观努力和外部环境。拔尖也不是偶然的，而是顽强拼搏、永不言败的回报，需要经过艰苦的实践、不懈的努力。这就告诉我们，一个国家、一个社会，要造就一大批拔尖创新人才，就离不开鼓励冒尖、保护冒尖的社会氛围，离不开敢于和善于冒尖、以冒尖求拔尖的人。根据唯物辩证法的基本原理，就一个社会而言，敢于冒尖、善于冒尖，对于造就一大批拔尖创新人才更具有决定性的意义。那么，怎样才能敢于冒尖、善于冒尖呢？
冒尖要有奋发有为、敢于当先的锐气。冒尖不是件容易的事，不是说想冒尖就能冒尖的。冒尖的一个基本条件，就是必须具有雄心壮志。如果意识里想都没想过，也就不可能有敢于当先的行为了。当然，光有雄心是不够的。要出类拔萃，做出不凡业绩，只能通过锐意进取、艰苦奋斗。天上永远不会掉馅饼。成功只属于那些勤奋、刻苦、敢闯、敢干的有志者，碌碌无为、明哲保身、安于现状、浑浑噩噩的人，是不可能成为拔尖人才的。具有昂扬的锐气，是冒尖的前提。
冒尖要有克服心理障碍、排除干扰的勇气。冒尖的一个重要方面，就是不能墨守陈规、亦步亦趋，而要不囿流俗、大胆求异。任何一个民族都有自己的文化，文化积淀而成一定的民族心理和习惯。我国传统文化向来主张“中庸”之道，相对地排斥冒险，所以对冒尖也就多少有些回避甚至非议。古人有“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”之训，民谚有“枪打出头鸟”之说。反映到现实生活中，就是对冒尖者有些人往往看着不顺眼，心里不自在，说三道四，冷嘲热讽。因此，要想冒尖，还要从心理上战胜自己，有一股想干事、干成事、不怕事的勇气，集中精力，排除干扰，把自己想做的事做好。具有无畏的勇气，是冒尖的基础。
冒尖要有胜不骄、败不馁的志气。任何人在通向成功的奋斗过程中，道路都不会是平坦的，总会遇到这样那样的困难和问题。凡能胜利抵达彼岸者，莫不具有一个共同的特点，那就是能够经得起各种考验。对困难和问题，要有足够的估计；遇到挫折时，不能失去信心，更不能轻言放弃；而在顺利的时候，更要保持清醒的头脑。应当认识到，冒尖是一个相对的概念，一方面冒尖了，不等于其他方面也冒尖了；一时冒尖了，也不代表永远都能冒尖。只有谦虚谨慎、不骄不躁，才能不断进步。如果满足、懈怠、停滞了，落后就是迟早的、必然的。具有胜不骄、败不馁的志气，是冒尖的保证。
