非典，让生活文明渐成人们的自觉行动，人们不无惊喜地称赞这种新气象。

　　与此同时，虽然政府“已经发出禁止食用野生动物的命令”，但一位卖动物的老板说：“估计人们抵制不了美食的诱惑。”这位老板的预言会不会应验？非典带来的“生活革命”会不会成为“暂时的”？

　　文明是素养寻常时期见真相

　　无可否认，非典后生活文明的飞跃，不是社会的常态和真相，随着警惕心理的放松，不良习惯极容易故态复萌。

　　“依照心理学规律，本能的反应只有在相同的客观条件下产生，客观条件不复存在，反应随之消失。因此，如果不对目前出现的这些生活方式的变化加以引导，不把人们本能的反应升华到自觉的追求，习惯很难改变。”中国人民大学教授曾湘泉总结说。

　　曾湘泉的分析已为过去的经验所证明。我们曾进行过广泛持久的“五讲四美三热爱”活动，进行过扎扎实实的文明村镇建设、文明社区建设、文明城市建设，而且，每一项活动都取得了巨大成就。可是活动过后，随地吐痰、乱扔垃圾等不文明行为很快又大行其道。

　　对此，陕西省政府政研室副主任刘西建认为，“是吸取以往教训，认真按照文明的规律来建设现代文明的时候了。应当运用各种方式，促使现代生活文明方式深植人们内心，变成人们的自觉行动。”

　　我们高兴地看到，不少部门已开始投入这一工作。中央文明委不失时机地部署讲文明、讲卫生、讲科学、树新风的活动，把自觉革除不文明行为和不良陋习的风尚引向深入。

　　文明有细胞个体自觉最重要

　　“非典带来生活方式的革命，是因为人们从巨大灾难中，清楚地看到了不文明的生活方式对健康和生命的致命威胁。要使这种成果持续下去，变为寻常生活的有机部分，必须使人们自觉自愿地用文明准则指导约束自己的行为。”中国科学院研究员张青松这样说。“还不仅如此，文明是渗透在社会生活各个层面的软体组织，要靠万千个体来完成。只要有一个人不自觉，整体文明水准就得打折扣。”民政部的许立群这样表达他的看法。

　　检视以往的经验教训，从日常生活中的不文明行为，到这次非典蔓延，的确都呈现出这样一个现象，少数人的行为导致全社会付出代价。而个体的自觉，是生活文明跃升的根本。要让文明之树常青，就要在个体的自觉上下功夫。

　　“比如，以往常用的方法之一是监督和惩罚。可对人们的日常生活，绝大部分时间没有办法监督。”北京民警张燕生深有体会。

　　因此，个体的自觉，不仅要让每个人对文明准则有深刻的体认，还要创造条件让他们对自己的社会权利和责任有现实的体认。只有每一个个体能自觉奉行生活文明的准则，整个社会的文明水准才会真正提高。

　　文明是整体系统工程需抓好

　　“当然，准则认同只是前提，要付诸行动，意识的作用是关键。当意识发挥作用的时候，就不是单一的文明准则起作用了，而是瞬间周围所有环境、信息、责任和情绪综合反应的产物。”首都师范大学学生处长王洁生这样总结。

　　顺着这个思路，中央统战部某办公室副主任郭文怀表示：“人的每一个行为，都受当时的主客观条件所支配，生活方式也不例外。恐怕所有人都懂得随地吐痰是陋习，但有些人在家里和大街上的行为就可能相反，这是公与私的念头在起作用；在吃野味的食客中，不排除就有医学专家和法律专家，但吃归吃，工作归工作，这是角色意识在起作用。在文明整洁的环境中遵守生活文明的要求，在脏乱差的环境中‘入乡随俗’，这是环境意识在起作用。所以，文明是整体，只有将相互交织的工作文明、道德文明、法律文明和政治文明整体推进，生活文明才会有持久的生命力。”

　　实际上，党的十六大提出的全面建设小康社会，推进社会主义精神文明、政治文明建设，就是向着这个方向前进。举国上下紧密团结战胜非典的过程，就是一场生动推进文明的大演习。每日公布疫情，让法律成为政府、公众、医护、病患的神圣法则。这样的行为产生的道德和精神力量，要比宣传和监督更有影响力和感染力。相信有这样一个良好的开端，政治文明及其影响带动下的道德文明和生活文明会不断取得辉煌成就，文明之树一定会常青。

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