【6月24日是张謇先生诞辰150周年纪念日。近日，南通各界开展了一系列纪念张謇先生的活动。活动中，沈寿及其“沈绣”艺术一再被专家、学者提及。这也是张謇先生为南通刺绣的发展所做出的贡献。然而，南通刺绣因长期以来与苏绣分离，以“沈绣”来命名定位，使得南通作为苏绣“北宗”的历史地位逐渐被人忘却，而“南吴北通”的苏绣格局也出现了“吴绣”一枝独“绣”的局面。面对苏绣“北宗”沉寂的局面，南通刺绣还能跳出苏绣的范畴，固守“沈绣”的名号吗？有专家建议，南通刺绣不仅该为“通绣”正位，而且还应向苏州学习，走艺术研究与产销相结合的道路。】

　　苏绣、沈绣与南通的渊源

　　五彩缤纷、绚丽多彩的苏绣，被人们誉为中国艺术宝库中的一颗明珠，它与蜀绣、湘绣、粤绣并称我国四大名绣。有关文献记载，广义的苏绣是江南一带的刺绣产品的总称；狭义的苏绣则指以苏州为中心所形成的刺绣产品，其中苏绣的两个重要基地分别为苏州和南通，苏州的“吴绣”和南通的“通绣”号称苏绣的“南吴北通”。据南通师范学院法政经管系钱健教授介绍，从现在可见的明清时期的刺绣成品能看出，南通刺绣与苏南刺绣一脉相承，南通是苏绣所涵括的一个地域。

　　1914年，沈寿应张謇先生的邀请来南通，任中国第一个刺绣专门学校女红传习所主任，传授技艺，致力于艺术教育事业。据悉，在1915年，沈寿所绣《耶稣像》曾获“巴拿马———太平洋国际博览会大奖”，至此，南通刺绣艺术出现了飞跃性的发展，“沈绣”在南通刺绣艺术中的地位，在中国刺绣艺术史上的地位由此奠定。

　　千年刺绣艺术经受大流变

　　建国后，南通刺绣艺术采用“画绣结合”、“以画补绣”的虚实处理，与露香园顾绣传统相结合，在平绣技法上，逐步形成南通的“细、薄、匀、净”的风格特色，特别是绣制的人物作品，在行业内素有“南通刺绣，人物为主”的说法。80年代，南通刺绣又在国内刺绣界率先兴起彩锦绣。据南通刺绣名家金蕾蕾女士介绍，七八十年代，是南通刺绣最发达的时候，当时的南通大约有一两千人从事刺绣加工，100多人从事刺绣精品研究。然而，随着南通工艺美术研究所的衰落以及市场卷起的商业风暴，目前南通研究刺绣精品的艺术家缩减到20人左右。另外，这让南通刺绣只限于民间艺术的范围，没有走上一条完全工业化的道路，因此，难有较大作为。

　　为“通绣”正位赢一方天地

　　金蕾蕾女士告诉记者，“沈绣”并没有跳出苏绣的范畴，只能算是苏绣的一个分支，将南通刺绣定位为“沈绣”是一种急功近利的商业炒作。南通师范学院法政经管系钱健教授说，苏绣是南通不可舍弃的历史资源，把苏绣推向国际市场的是南通。20年代初，张謇先生成立了绣织局，在美国纽约、瑞士、意大利等海外的一些城市分别设有分局和销售处，以推介和销售中国刺绣，这一举动在苏绣的发展史上第一次引用了现代企业管理制度。他说，以现代的经济眼光和更广义的文化眼光来审视南通刺绣，在恢复苏绣名号的同时，应当为“沈绣”正位，将它作为南通刺绣的一张名片，但不能取代南通的苏绣地位。他还说，现在被视为苏绣重要技艺的针法都是从南通发展起来的，“通绣”和“吴绣”都是苏绣的正宗，且“通绣”的100多种针法囊括了苏绣的所有技艺，是苏绣的集大成者。南通作为苏绣的“北宗”，有着理论、史论基础，应该将它发扬光大，并创造经济效益。

　　南通刺绣应以苏州为榜样

　　面对“吴绣”占据苏绣大半天地，苏州刺绣红透全国半边天，而南通作为苏绣“北宗”沉寂无声的局面，金蕾蕾女士感慨万千地说，苏州刺绣是“两条腿走路”，一方面，将刺绣作为一种程序化生产，不仅服务于一般群众的普通需要，还将刺绣作为一个重要的旅游产业；另一方面，坚持不懈把刺绣从工艺品向艺术品层次提升，走出了一条“传统技艺与现代艺术和现代科技相结合”的路子。据了解，苏州刺绣研究所的作品，95％的市场在国外；而在苏州吴中区“刺绣之乡”镇湖，刺绣已成为当地农民的支柱产业，形成了以国内为主的大市场。而南通刺绣一方面缺乏相应的人力、物力，无法像苏州一样大规模地研发，另一方面没有很好地利用资源，走产销一体化的道路。钱教授说，其实在南通刺绣历史上有很多可以发掘的资源，比如绣娘的故事等等。金女士亦感叹，优秀的传统民间工艺，由于适应时代发展的能力不同和技艺人才严重流失，有的品类已濒临灭绝的境地。刺绣是南通一项不可忽视的民间瑰宝，如果不加以重视，有很多技艺就会从此失传。

　　本报记者 奚蓓

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